אני לא מספיק עבוד על אנשים תמימים מחכה לתגובתך באימייל שלי מסכים איתך הבמאי זה הנשמה שלנו והרצון הוא לא דבר בפני עצמו ששולט בבן אדם אליעד מספיק עם השטויות הנשמה שולטת ברצונות שלנו

אני יכול לסתור אותך אליעד בקטע של הבחירה החופשית וזאת הסתירה אם ניקח שני דברים שווים בדיוק ללא דופי ואתה לצורך העניין תגיד לי לבחור באחד משניהם אז אני יוכל לבחור בבחירה חופשית מלאה מה שאני רוצה כי שום דבר לא יחייב אותי לבחור ספציפית באחת מהדברים יותר מהשניהה

לא מובן הקטע באמת שאלוקים מטיב אבל גם נותן אפשרות לסבול וכל התירוצים הטיפשייים של אנשי הדת לא מקובלות עליי כי אלקים יכו הכל והא יכל לתת טוב ללא גבול ואלןים יכל לתת לבני האדם שיצאו מאדם וחוה הזדמנות שווה בניסיון של עץ הדעת וככה העולם עד היום היה יכול להיות בגן עדן אם אלוקים היה נותן הזדמנות שווה לבני האדם שיצאו אחרי אדם וחווה אליעד אני מחכה לשמוע את תגובתך בימייל שלי בהקשר של ההזמנות שאלוקים יכל לתת לבני האדם שיצא מאדם חווה אחי חטא

חבל על הזמן אליעד אתה גאון אבל כל המושגים שאנחנו מכירים זה בעקבות חטא אדם הראשון שאכל מעץ הדעת ואני מאוד מסכים איתך בקטע של התכלית זה צם בריאת העולם כי הוא הוא אין סוי ולא תלוי בשום גורם כי הוא הראשון וכל יכול

@אביבה:

ראשית כל, תכתבי לך את השאלות, ונדבר עליהם בפעם הבאה שניפגש. כמו כן, כל שאלה שעולה לך במהלך השבוע, תכתבי אותה ונדבר עליה כשניפגש כנ"ל.

לעצם העניין:

1 - נניח שאת הישות שמתבוננת במחשבות. האם זה באמת הבנה שמספקת אותך? ז"א עדיין צריך לגלות מי את? מי הוא זה שמתבונן? מהיכן הוא בא? מה גורם לו להתבונן? האם הוא בוחר להתבונן? מהי התודעה שמתבוננת?

2 - לגבי התופעות שבאות והולכות. מי החליט שהן אינן אמת? מה המשמעות של האמירה שהן אינן האמת?

בסיכום: תנסי להבין מי את. דהיינו כאשר את אומרת את המילה "אני", תנסי להבין מה זה אני? מי זה? איך זה? בקיצור, תמשיכי להתבונן, ותגלי נפלאות...

הי אליעד, ניסיתי היום להתבונן כמו שהמלצת, וזה מה שחויתי, יש דברים שעולים בתוכי, כמו מחשבות, רגשות פחד בעיקר, תזוזות שונות - ודברים אלו לפי חוויתי, לא באים מתוך הרצון שלי. למעשה אני אפילו לא מזמינה אותם, אפילו איני רוצה אותם, הם פשוט באים, זאת אומרת שאני לא בוחרת, אין לי בחירה חופשית, זאת אומרת שיש כוח שגורם לתופעות אלו לקרות

מצד שני שמתי לב שיש מישהו שמתבונן במה שקורה והוא נטרלי, לפעמים איבדתי אותו, אבל יכולתי לחזור אליו, ואפילו עלתה בי תחושה של פחד שאאבד אותו.

למעשה יש כאן שני ישויות בתוכי, ישות אחת שמעלה דברים והשנייה שמתבוננת, ובתוך התבוננות זו שאלתי את עצמי, מי אני, זה מה שקרה, עכשיו מי נגד מי כאן? בזמנו קראתי שאני העד המתבונן כי הוא תמיד נמצא, למרות שמידי פעם הוא נעלם לי, ואילו כול התופעות שקרו הם דברים שבאים והולכים, הם למעשה לא אמת, אודה לך אם תעיר את עיני בקשר לכך, בתודה אביבה

@אביבה:

כן אביבה, אפשר לתת לך את כל מה שאת רוצה...

הי אליעד, בתגובה מספר 4 במטרת החיים, כתבת לי שאתה יכול לתת לי כול דבר שאני רוצה באשר הוא, או קי, אני מוכנה, הייתי רוצה לדעת ולחוות את האמת, האם אתה יכול לתת לי את זה?

@אורלי:

אם את מסכימה איתי על הכל, אז אין שאלה. אם לא, אז את מוזמנת לנסות להוכיח באופן מוחלט שאני טועה.

אליעד, אין בכך סתירה כלל וכלל - כתבת: "לגבי השתקפות הפנימי בחיצוני. 2 תשובות: 1 - ההנחה הזאת שגויה. 2 - ההנחה הזאת נכונה, אך הצופה לא תמיד רואה את ההשתקפות הזאת. אני לדוגמא רואה את הנפרדות של המציאות, כביטוי שמחזק את האחדות של המציאות. אך רוב האנשים רואים בכך סתירה, ואפילו לא רואים את האחדות הפנימית."

זה בדיוק הדבר שאמרתי על דרך השלילה ושאילת השאלה אותך בתגובותיי האחרונות.

מה התגלית? למה אתה חושב שלא מסכימים איתך בעניין זה?

מה שלא מסכימים איתך, זה על הדרך או הפרשנות הדרמטית שאתה מעניק לדברים.

@פריאל:

אתה בכלל אליעד סמוי. כי בתוכך אתה חושב כמוני, אתה רק לא מודע לזה. (-:

אמת אליעד.

אתה רואה (-: ?

זה גם הדבר החשוב בעיני.

שלעולם לא יחשבו בטעות שאנחנו חושבים אותו דבר (-:

@פריאל:

הדבר החשוב ביותר בעיני במה שכתבת, הוא שיהיה ברור לכולם שאנחנו לא חושבים אותו הדבר, ושיהיה ברור שתפישת האחדות שלנו שונה (דיברתי על זה גם בהרצאה האחרונה, אתה מוזמן לצפות בה).

הנה, אליעד, התחלת להנות מהמושג "אחדות נכה" (-:

התכוונתי לכתוב הרבה, אבל מפאת חוסר זמן כרגע, אכתוב קצר ואולי מאוחר יותר ארחיב (-:

נאמר כך

"האחדות הנכה", היא נטו שלך.

אתה בכלל לא מבין מהו המושג אחדות, אבל משתמש בו כאחד שיש מבין.

אל תאחד אותי בתפישות עם יוסף "וחבריהם", כי אל תתיימר להבין אותי.

השכל שלי בהחלט לא נופל מהשכל שלך, כי מה לעשות, אנחנו חולקים את אותו שכל ממקום אחר.

אלא מה?

ממקום של נפרדות, השכל שלי עובר את שלך.

אבל זה רק אגו, זה בסדר (-:

נדמה לך שהבנת משהו.

אתה לא.

אגב, גם נחמן מברסלב לא הבין שום דבר (-:

הוא הבין ממקום של דעת, אבל פספס במקום הרבה יותר מרתק.

בדיוק כמוך (-:

מרגע שאתה משתמש במושג "אחדות" או "אמת יחידה", זה מראה על פסיכיות נטו.

אני חוזר ואומר:

כאדם, אתה אדם מאוד נחמד, אבל אין צורך לומר את זה, אתה יודע את זה.

כאחד שמבין משהו מהקיום?

אתה לא מבין כלום.

אם אתה מבין למה, זה כבר צעד קדימה.

אם לא, אסביר לך (-:

אגב, כשהשתמשת במושג "צורת החשיבה של השכל שלי, היא שונה משל כולם", זה נכון.

כי גם משוגע חושב שהשכל שלו הוא המיוחד משל כולם.

אז אל תתלהב ממושגים שאתה לא מבין, אבל משתמש בהם (-:

@מטיס:

אדרבה, השאלות שלך בהחלטת מובילות אל האמת. כי הן חושפות את השקר של תפישת האחדות השגויה, שגם אני נגדה (ראה גם בהרצאה האחרונה).

* אליעד יש רק אחד, 100% הצלחה, אסון השריפה בכרמל, פסיכולוגיה, יהדות, קבלה, אחרית הימים, התורה מהשטן.

*

רצף שאלות לדוגמא שאמור להוביל אותך אל האמת, הוא "למה". כל דבר תשאל למה, עד שתגיע לנקודת ההתחלה.

רצף אחר לדוגמה הוא "מה". כל דבר שהוא, תשאל "מה זה" הדבר הזה.

רצף נוסף, "מי אני / מה אני / למה אני".

רצף נוסף, למה אני רוצה את הרצון שלי.

רצף נוסף, "אולי ההפך הוא הנכון". כל דבר תשאל, אולי ההפך הוא הנכון?!

כל אלו יובילו אותך לשכל חדש וכולי...

*

לשאלתך, בתוכי אין שום שאלה כלל בשום נושא שהוא, גם אם אמות ואגווע ברעב.

*

לגבי השתקפות הפנימי בחיצוני. 2 תשובות: 1 - ההנחה הזאת שגויה. 2 - ההנחה הזאת נכונה, אך הצופה לא תמיד רואה את ההשתקפות הזאת.

אני לדוגמא רואה את הנפרדות של המציאות, כביטוי שמחזק את האחדות של המציאות. אך רוב האנשים רואים בכך סתירה, ואפילו לא רואים את האחדות הפנימית.

היי, יש לי רעיון. תנסה לצאת מהפרספקטיבה שלך ולכתוב כאן את רצף השאלות שאמורות להוביל אותי לאמת לפי דרכך. אני מבין ולא מבין אותך בו זמנית (-: אם השאלות נכונות, מדוע הן אינן קשורות למה שאתה מסביר? שאילת שאלות מובילה לאמת לא? בייחוד אם הן נכונות (-:

תנסה להסביר לי כי אני לא מצליח להבין: נניח והאתר והספר מחזיקים אותך כלכלית ונניח חס וחלילה תגיע לפת לחם, האם עצם הידיעה הזו לא תגרום לך לשאול שאלות למה? איך הגעת למצב הזה? איך אתה יכול לתקן? אין אתה יכול להשתפר? מה לא עשית נכון? האם בכל המצבים תגיע למצב רוויה? זאת נקודה שאשמח אם תוכל להסביר יותר לעומק. כי אני לא מבין איך המצב שאין שאלות כלל, היות והמצב העכשווי שלך (פנימי \ חיצוני) תלוי במציאות איך שלא תסתכל על זה.

שאלה נוספת: ידוע כי המצב החיצוני של האדם (משדר) משתקף ע''י המצב הפנימי. איך יכולה להיות הפרדה בין המצב החיצוני לפנימי, אלא אם כן אדם לא כן עם עצמו?

@מטיס:

ידידי המלומד, אין קשר בין מה שאתה עושה / לא עושה, לבין האושר שעליו אני מדבר. האם אתה מסוגל להבין את זה? כי אתה שוב פעם שואל שאלות נכונות, אך שאינן קשורות למה שאני מסביר.

גם השאלה השניה שלך, את זה תשאל את אנשי האחדות הנכה, הלא הם יוסף / פריאל וחבריהם. תנסה לקבל מהם תשובה לשאלה הזאת. אני בשום שלב לא אמרתי שאם תבין שהכל קורה, כי זה ביטוי של המציאות, אז זה עצמו יעזור לך במשהו. ואדרבה, אני מסכים איתך שזה לא יעזור במאומה.

לגבי השאלה האחרונה שלך, גם אליה כבר התייחסתי באתר בכמה מקומות. ואוסיף ואומר, כי שוב פעם אתה לא מבין על מה אני מדבר. אני מדבר על תפישה של דבר והיפוכו בו זמנית, שבה כל השאלות שלך לא קיימות כלל.

היי, נניח ואני הייתי הכי מאושר בעולם מלא לעשות כלום ולא לעבוד פשוט להיות. האושר הזה יהיה כמובן סופי. כי מי ישלם את החשבונות? מי ישלם דברים אחרים?

לצערנו הכסף הוא אמצעי ולא מטרה אבל אי אפשר ללא כסף. אני מניח שאיפשהו בליבו, כל אדם לא היה מעוניין לעבוד כלל ורק להנות מהחיים, אך החיים דורשים לעבוד אין ברירה. אושר זה דבר מאוד סובייקטיבי ולזמן מוגבל.

לדעתי, אי אפשר להיות מאושר מהכל גם אם נניח אתה מבין את כל המציאות. לדוגמא: נניח ואני יודע שכל דבר קורה כי הוא מתהווה, האם אני לא אתלונן כי לא הלך לי באותו היום? אפילו אם הבנתי את הדבר הבא "אין מה להתלונן, כי זאת המציאות והביטוי שלה היא בזה שלא הלך לך" זה נשמע לא ראליסטי ולא הגיוני כלל.

נניח והיית משכנע את כל העולם בצידקתך וכולם היו מאושרים, חשבת על היום שאחרי? האם עצם זה שהגעת ליעדך תהיה מאושר יותר? אם תהיה מאושר יותר אפילו במעט כלומר, כרגע אינך נמצא באושר הסופי ותחשוב על כך.

@מטיס:

1 - אין קשר בין שאננות לבין אושר.

2 - מי שיצליח להיות בשאננות בשלמות מוחלטת, יהיה מאושר בשלמות מוחלטת.

3 - מי שיצליח להיות בחוסר שאננות בשלמות מוחלטת, יהיה מאושר בשלמות מוחלטת.

האמת לא תשנה בעקבות הרצונות שלך, והסבל נוצר רק בגלל חוסר ידע. אני עוסק כאן בבירור האמת, שמותר אך לא ממולץ לך להתכחש אליה.

בוקר טוב, חשבתי על כך. נניח ומה שאמרת נכון. האם זה לא יכול להכניס אדם לשאננות יתר, ואז *לא לקבל* לעולם אושר אינסופי?

דוגמא: נניח אדם יודע שכל מה שהוא עושה, זה עקב כך שיש את המציאות שכופה עליו בכל רגע ורגע את רצונה. הוא יוכל לומר לעצמו, עצם זה שאני מובטל המציאות רצתה זאת. נניח שהוא צריך לגשת למבחן ובגלל פחד כלשהו הוא לא ניגש, הוא יגיד לעצמו אה המציאות כפתה וכד'.

לדעתי, זה יכול להוביל לכאוס, כי האנשים יהיו עצלנים ולא ימצו את הפונטציאל שלהם. לפעמים לאנשים טוב להם כמו שהם חיים, כי אז הידע רק יכול להרוס את החיים ולא לתרום לו. רובד פנימי וחיצוני זה יפה, אבל לדעתי זה רק תירוץ להתנהגות מסוימת. אם בכל בן אדם קיים ניגוד והיפוכו תמיד ניתן לומר, אה ברובד הפנימי אני אדם טוב וברובד החיצוני אני אדם רע (ביטוי של המציאות) תהליך זה יכול להיות אינסופי.

@פריאל:

אגיב שקראתי, ואשאיר את התגובה לדמיונך ולדמיונם של הקוראים...

לא אליעד.

אל תטעה (-:

אני לא מלומד בכלל.

אני רק קורא את מה שאתה כותב.

זה פשוט, ואני בא מהפשטות, לא מעבר לזה.

כשאתה כותב "אני היחיד בעולם ש.."

אומר לך את האמת?

אני לא יודע, אולי זה נכון ואולי לא.

אני לפחות, לא מכיר מישהו שהלך ב"שיטה הזאת".

אולי הוא קיים, זה לא ממש משנה.

אבל ישנו עיקרון אחד מניע ורציף, אצלך.

אם אדם לא מסכים איתך במשהו, אתה ישר אומר לו "פסיכי, או משוגע", או כל שאר הדברים הלא רלוונטים.

זה בסדר.

וכשאדם "כן" מסכים איתך, שם אתה ישר קופץ ל "לא הבנת אותי".

קונספט מוצלח, כי כך לעולם אתה מבחינתך תהיה "החכם" ואחרים לעולם לא יבינו אותך.

הטעות היחידה שלך, היא שאתה עצמך לא מבין אחרים.

חוסר ההבנה שלך לא בהכרח הופך אותם לכל הדברים שאתה מצהיר עליהם.

תחשוב שניה.

אתה מזמין אותי להרצאה.

למה אני צריך לבוא להרצאה? מה להוכיח? שאתה צודק ושאני טועה? שאני צודק ואתה טועה?

לדעת את "האמת שלך"?

לא אליעד.

את זה נשאיר למי שרוצה ללכת לשמוע הרצאה (-:

בכנות?

אני אוהב את דרך החשיבה שלך, באמת.

זה לא משנה כהוא זה את העובדה שאני "יודע" שחסרה לך ידיעה אחת, החשובה מכולן.

אתה מדבר כאן מידי פעם בהרצאות על "רבדים עמוקים יותר".

לא נראה שאתה יודע מהם אותם רבדים.

לוגיקה לא עובדת שם, אליעד.

אני מתחייב לך לזה.

אגב, קראתי את הספר שלך.

אני אוהב אתגרים מידי פעם (-:

לא משנה אם הבנתי אותו או לא, מבחינתך.

מה שחשוב, לי לפחות, הוא, שאני כן בעד שאנשים יקראו את הספר.

אני אפילו אמליץ עליו, בכנות.

יודע למה?

שם לא התיימרת לדעת את "תכלית הבורא" או "אני הבורא".

שם לקחת נושאים יום יומיים, וכתבת בפשטות, כמו שצריך.

בנוסף...

אני לא שופט אותך כאליעד האדם.

אל תטעה.

כאדם, אני חושב שאתה אדם טוב, שיש הרבה משחק כאן וכולי, אבל זה פחות רלוונטי.

מה שכן אני יכול לשפוט זה את השכל שמאחורי אליעד, שנשאר עדיין חלק משכל גבוה יותר, ולא השכל הגבוה האחד.

שיהיה ערב טוב (-:

אה, שכחתי.

ראיתי שכתבת למישהו, או מישהי, "אתה שקרן, לא קראת את הספר".

אם תרצה, תקבל תמונה שלי עם הספר ביד, למען האמיתות שבדבר (-:

ועדיין, אחזור ואקרא בו שוב ושוב.

ספר כזה, זה או שמבינים, או שלא מבינים. אין אמצע.

@פריאל:

ידידי המלומד, אתה מוזמן לבוא להרצאה הבאה ולדבר גם על זה בעל פה... כל השאר זו טחינת מים.

ערב טוב אליעד (-:

שמעתי עכשיו את ההרצאה שלך על מטרת החיים, תכלית בריאת העולם וכולי...

למעשה, הקדשתי די זמן, עם הרבה סבלנות, ושמעתי כמה פעמים. וזו לא פעם ראשונה שאני עושה את זה עם ההרצאה הזאת.

ואז הגעתי למסקנה. מסקנה אחת, שמבחינתי אין בה ההיפך.

כמה יומרנות יש בהרצאה הזאת, כמה טיפשות לוגית.

הפעם הצלחת להדהים גם אותי.

אתה פשוט יושב, ומאמין במה שאתה אומר ואני שומע אנשים שם ברקע, לא מבינים כלום, לפי השאלות שלהם, ואני שואל את עצמי, למה באמת הם לא מבינים.

כי אתה החכם והם הטיפשים?

אתה באמת מאמין, (כי מרגע זה אפסיק לקרוא לזה "יודע"), שאתה מבין למה קיים או לא קיים, כל מה שקיים ומה שלא קיים?

שהסברים כאלה מטופשים, הם ההסברים למציאות ולאמת?

יש לך עוד הרבה מה ללמוד אליעד (-:

אמרת באחת התגובות, שאתה משמש "מראה" לאנשים, שיראו את ה "אגו" שלהם.

כדאי לך להביט באנשים האלה, כי הם גם המראה שלך (-:

אליעד, הוכחות לוגיות יכולות לתפוס, אך ורק במישור הזה.

"המישור הזה", יכול להכיל בתוכו חושים פיסיים, את המציאות הקיימת, ואפילו רעיונות וחלומות ועוד כל מיני שטויות שמסביב, אבל "שטויות" שאנשים חוו.

אבל מכאן ועד לקבוע לפי מה שיש כאן, את מה שיש או אין שם?

להחליט לקבוע דברים כאלה זה להחליט שאו שאתה פנטזיונר גדול, או פסיכי גדול.

בחירה שלך (-:

@אביבה:

אני אחזור ואומר שאני היחיד. אבל אסביר שלא מדובר עלי כעל אליעד כהן, אלא מדובר על השכל שלי, שהוא היחיד. ז"א צורת המחשבה שלי, היא היחידה בעולם שבאמת פותרת את כל הבעיות, וכל שאר צורות המחשבה לא פותרות שום דבר.

דבר נוסף, תשאלי את עצמך למה זה ממש צורם לך? ונניח שאני צודק שאני היחיד, האם זה אמור להיות צורם לך? ואם אני לא צודק שאני היחיד, האם זה אמור להיות צורם לך?

זה צורם, רק למי שמרגיש שזה פוגע באגו שלו עצמו. וגם זו אחת מהסיבות שאני אומר שאני היחיד החכם בעולם, כדי להיות מראה לאלו שיש להם אגו. שבכל פעם שהם שומעים אותי אומר את זה, זה מזכיר להם שיש להם אגו. איך זה מזכיר להם? על ידי זה שהם מרגישים חוסר נוחות מצורת הדיבור שלי...

והמבין יבין...

* גאווה ענווה מול האמת, שחצנות, רגשי נחיתות, הערכה עצמית, דימוי עצמי, נצחנות, אמת ושקר.

+ למה שרק האהבה תנחה אותנו? מה עם שנאה? האם היא רעה? האם את לא אוהבת את השנאה? הרי צריך לאהוב את הכל, כולל את השנאה. נכון?!

ולכן, שרק האמת תנחה אותנו, בין אם זו אהבה או שנאה...

הי אליעד, ראשית אהבתי את התשובה שלך, אבל זאת לא חוכמה כי אני אוהבת את כל מה שאתה כותב ואומר, מלבד שאתה מקלל וגם שטענת שאתה המורה היחיד, זה ממש צרם לי. מה דעתך?

בכל אופן כרגע אני ממש נהנית מההרצאות ומרגישה כאילו נפתח לפני שביל קסום של ידע ואהבה.

כל טוב ושרק האהבה תנחה אותנו

@מטיס:

ידידי המלומד, גם המציאות שלנו חוזרת על עצמה בחלקים שונים. + לגבי החלום שלך, המציאות לא ממש חזרה על עצמה כולה, כי תמיד יש הבדל כלשהו. לדוגמא, הזכרונות שיש לך בראש באותו הרגע, שגם הם חלק מהמציאות.

וההרצאה הזאת, צולמה באחד מהמפגשים שלנו שאליהם גם אתה / כולם מוזמנים.

היי אליעד, מספר שאלות לי אלייך

1) באיזה פורום התרחשה ההרצאה הזאת?

2) אם נניח כל רגע ושניה המציאות מתהווה, אז איך זה שהצלחתי פעם לחלום חלום שהתעוררתי ממנו ולאחר יום בדיוק אותו מקרה התרחש.

הרי אם היא מתהווה כל רגע, סיכוי נמוך מאוד עד בלתי אפשרי שאותה מציאות תחזור על עצמה לא?

3) מה שלא מסתדר לי כ''כ עם עניין הרצון הוא כדלקמן:

אני חושב שהכל צפוי אבל הרשות נתונה, בזה שכל הנתיבים ברורים לאלוקים, כלומר יש סכמה מסוימת מה יקרה בכל מצב, אבל האדם עדיין בוחר האם זה סותר את דבריך? זה כיוון מחשבה נוסף לא?

4) הוכח כבר, שהצופן התנכי מכיל רק בספר תנ''ך מקרים שהסבירות למצוא אותם בספר אחר הם 0 בדיוק. מה שכן, הפרק בדיוק נופל על הנושא בו חיפשת. וזה מתקשר לשאלה 3, כי לדעתי אוסף ומפתח ייחודי לצופן התנכי, מכיל את כל הנתיבים של כל האנשים. אם כך הדבר, הרי תורת ישראל היא נכונה וודאית. השאלה היא מה המפתח ועל זה אנשים עדיין לא עלו ואני בספק אם יעלו.

5) נניח ויש יישות אחת שמכילה את הרצון והלא רצון, אז מה גורם ליישות האחת הזאת להכיל את שניהם בו זמנית?

6) אם נניח לאדם ברובד הפנימי יש רצון ואי רצון והמציאות כופה על העניין, ונניח הכפייה הזו היא גם עניין של רצון \ החלטה אז של מי הרצון הראשון ותמיד על מנת שתהיה יישות אחלה שמכילה רצון ואי רצון חייבת להיות רצון.

7) לגבי הלוגיקה, לא בטוח שהיא נכונה כי אולי יש מצב ביניים או מסםר מצבים שנמצאים בין הרצון לאי רצון?

תודה.

@אביבה:

אסביר: המטרה שלי היא לעזור לאדם שישן ולעורר אותו מהשינה שלו. ולפעמים צריך לצעוק ולתת לו מכות חשמל, כדי שיתעורר. והכל מתוך אהבה, שהוא יתעורר ויבין שהחיים טובים. ויחד עם זאת, אין לי שום בעיה עם זה שתוקפים אותי, כי אני לא נמצא בשום מקום (או נכון יותר, נמצא בשום מקום), ואף אחד לא יכול להגיע אלי...

דבר נוסף, לא צריך לעשות שום דבר עם מה שאני אומר, מלבד להבין את הדברים. ולכן זאת הדרך הקלה ביותר. שאם הבנת את הרעיון, ניצחת את המשחק.

לגבי הרצון שלך, פשוט תנסי להסתכל ולראות מה מניע אותך. ואם זה הרצון להרגיש טוב, אז אני יכול לארגן לך תעודת ביטוח של הרגשת טוב. דהיינו לבטח את תחושת הטוב שלך, שלא תעלם לעולם. ואיך? על ידי הבנה וכולי...

הי אליעד, לגבי האומץ - אתה אדם שיש לו שכל גדול, לפחות כך אתה אומר, ובכל זאת אתה למעשה שולח אנרגיה שלילית כשאתה מתקיף אנשים. וכן מביא על עצמך אוייבים כשאתה מקלל אותם. אני למדתי שמה שאני עושה חוזר אלי, כך שאתה לא מפחד שיתקיפו אותך בחזרה, הרי הכל יחזור אליך - לזה התכוונתי שאתה אמיץ, ואולי זאת רק טפשות, כי בדרך כלל האדם לומד דרך אהבה ולא דרך התקפות וקללות וכעס.

לגבי הקושי של הדרך, אחרי ההרצאה שהשתתפתי בה ביום שני הרגשתי כאילו חלון נפתח, אבל כרגע אני מזהה שאני אמורה לעשות משהו עם זה, ולא יודעת איך בדיוק, אמנם אני שומעת את ההרצאות שלך ומתמוגגת, אבל תכלס לעניין, אני לא יודעת איך לאכול את מה שאתה מציע. ולכן אמרתי שהדרך קשה - קשה לגבי היתה לא בהירה. אולי בגלל שאני חושבת שצריך לעשות משהו ולא תופסת מה.

בקשר לזה שתתן לי מה שאני רוצה - כרגע אני בכלל לא מזהה מה אני רוצה, למעשה הרצון שניהל אותי היה לדעת את האמת, ולאחר ההרצאה ביום שני הבנתי שבסך הכל אני רוצה להרגיש טוב, ובאמת אני מרגישה טוב, כך מה אני יכולה לבקש, אולי בדמיון שלי אני משערת שיש עוד הרבה הבנות שאיני מכירה אותם, אך איך אוכל לבקש משהו שאיני מכירה.

ושוב תודה על ההתייחסות שלך, ושיהיה לך רק טוב

@אביבה:

למה בעיניך לא קלה הדרך שאני מראה? איפה הקושי? להיות אמיתי, זה קשה? לשקר זה לא טבעי והרבה יותר קשה!

למה נראה לך שאני אמיץ? איפה האומץ בא לידי ביטוי בתשובות שלי?

לגבי שאגלה לך לשלוט על המציאות. נפשט את העניין. אם יש משהו שאת רוצה אותו, אני יכול לתת לך אותו. כל דבר באשר הוא. תרשי לעצמך לפנטז. מה את רוצה... הכל אפשרי... מה בא לך... עכשיו אני יכול לתת לך אותו אם תרצי לקבל אותו...

הי אליעד, החוויה שלי כרגע היא שאני כלל לא יודעת אם אני רוצה שתגלה לי איך לשלוט על המציאות.

אפילו כשאמרתי שאני פתוחה, למעשה אני מרגישה שאולי זאת לא האמת.

כשאני חוקרת את זה, נראה או שיש כאן פחד מהלא ידוע או שאני לא יודעת מה.

בכל אופן יש כאן "אני" שלא ברור לו כלום. שלא יודע כלום.

כשאני קוראת את התגובות שלך לאנשים, אני מזהה הרבה אומץ.

אני מסתכלת על עצמי ויודעת שאני לא יכולה להגיב כמו שאתה מגיב, יש הרבה חופש ואומץ בצד שלך, אם זה טוב או לא טוב זה בטח לא משנה לך, כי הרי אין טוב או רע לגביך???

מי יודע? בכל אופן מבחינתי גיליתי אוצר אצלך, אם אצליח להשתמש בו? הלוואי, לא קלה הדרך שאתה מראה...

@אביבה:

מי באמת השולט? הכוח שמניע את העולם, שחולם את החלום, וגם אותנו כרגע.

אם הכל בשליטה שלי, אבל מי הוא אני? מי הוא השולט?

@אביבה:

הכל בשליטה שלנו, ובעיקר בשליטה שלך. ואם תרצי, אגלה לך איך לשלוט בכל המציאות כולה...

או קיי, אני פתוחה, למעשה כמעט ופספסתי אותך, אבל כנראה שזה לא בשליטה שלנו.

בכל אופן תודה על הכל

@אביבה:

בהמשך הדרך תגלי שאת היא העושה ורק את היא העושה. ואח"כ תגלי שהכל אחד, ואין הבדל בין עושה לבין לא עושה...

הי ענבל, זה ממש לא יאומן, שנים אני שומעת שלא אני העושה, והכל נעשה, וכאן אליעד נותן דרך פשוטה איך להבין ולחוות זאת.

אמנם לא אני זאת שכותבת את התגובה, בכל זאת יש מישהו שכותב, והוא גם חושב. במחשבה ראשונה לפעמים שפוגשים מורה חדש יש ירח דבש, ואז הכל נפתח ומבינים דברים, ואולי באיזה שהוא שלב כשהקשבתי להרצאות הרגשתי שהדרך של אליעד היא כמו הוכחות בגאומטריה

וגאומטריה זה המקצוע היחיד שהתחברתי איתו בבית הספר ואהבתי אותו, כך שאולי זאת הסיבה ואני מתחברת לאליעד.

בכל אופן לא משנה הסיבה, הכל קורה כמו שקורה, ובסך הכל אני מודה ומודה ומודה לכל.

עד הקצה האחרון של ההבנה..

הרצאה מעולה, תודה.

בירור הרצון, בירור חופש הבחירה - אחדות קסומה!!

לכל מי שהגיע כבר עד הלום, מומלצת ההקשבה להרצאה בחום, עד הקצה האחרון (: