הכל צפוי והרשות נתונה, הכל מאלוהים, רצון חופשי, סתירות ביהדות, סתירות בתורה, בחירה וידיעה, בחירה חופשית, אלוהים יודע את העתיד, ידיעת הבורא, אלוהים יודע מה יהיה, אלוהים יודע מה יקרה מה המשמעות של הכל צפוי והרשות נתונה ומה הקשר בין שני הרעיונות? בהרצאה...להיות אמיתי ונתפס רק ממקום שונה, שלא תמיד נמצא בהישג ידנו להבין. הוא גם מדבר על האופן שבו המילים או המשפטים שאנו מקבלים עשויים להיות חלקיים, ומדגיש את המורכבות שבמשמעות העמוקה יותר של הרעיונות בתנך וביהדות. על פי אליעד, כאשר אנו מדברים על מה שהכל צפוי והרשות נתונה, זה לא בהכרח אומר שאם אתה בוחר, אתה לא עושה את מה שאלוהים צפה. הוא מציין את הרעיון שבמקום מסוים, הבחירה החופשית של האדם לא סותרת את הידיעה של אלוהים, משום שידיעת אלוהים על מה שיקרה בעתיד לא פוגעת בבחירה שלנו. מה הסיבה שיכולה להיות לאדם...

לא רוצה אבל עושה, חופש הבחירה, ללא בחירה חופשית, לעשות דברים נגד רצונך, לעשות בלי לרצות, רצון חופשי, בלי בחירה חופשית, התנהגות כפייתית, לבחור מה לעשות, לעשות את מה שאתה רוצה האם אפשר לעשות משהו נגד רצונך או שתמיד יש רצון נסתר? הרבה פעמים אנשים מוצאים...מבהיר שאם אדם עושה פעולה, בהכרח היה לו רצון מסוים לבצע אותה, גם אם הוא לא מודע אליו לחלוטין או לא נעים לו להודות בו. אין באמת אפשרות לעשות משהו נגד רצונך באופן מוחלט. האם יש בחירה חופשית? למה אני עושה דברים שאני לא רוצה לעשות? רצון חופשי או התנהגות כפייתית? איך לזהות את הרצון האמיתי שלי? האם יש רצונות נסתרים? האם האדם הוא רובוט ללא בחירה?

חופש הבחירה, הזדהות עם הרצון העצמי, של מי הרצון הזה? לבחור את הרצון העצמי, רצון נגד המציאות, הרצון לא שלי, הרצון של המציאות, המציאות מתגלה דרכך, האם יש בחירה חופשית? רצון חופשי האם הרצון שלך באמת שייך לך? אחת השאלות העמוקות ביותר שאליעד כהן עוסק בהן...לא מצליח לבחור רצון אחר, נשאלת השאלה האם הבחירה שלו באמת חופשית או שהיא כפויה עליו על ידי המציאות. אליעד מבהיר שיש הבדל בין הרצון החיצוני שבו האדם מזדהה עם המציאות (רע לי, אני לא רוצה שיכאב לי), לבין הרצון הפנימי שבו האדם לא מזדהה עם המציאות ואומר: אני לא חייב להזדהות עם הרצון הזה כלל. במצב כזה, הוא כבר לא יסבול משום שברמה העמוקה ביותר הוא לא מזדהה עם הרצון שלו אלא רואה בו ביטוי של המציאות. האם יש רצון שהוא באמת שלך? אליעד מציע להסתכל על החיים מנקודת מבט שבה האדם מבין שכל מה שהוא רוצה הוא לא באמת...

מצידו מצידנו, הכל צפוי והרשות נתונה, פרדוקסים דתיים, סתירות בתורה, סתירות בדת, הבחירה והידיעה, רצון חופשי, ידיעת האל, שקרים של דתיים, האמת של אלוהים, הוכחות לאמיתות התורה מה משמעות הביטוי מצידו ומצידנו לפי היהדות? הביטוי מצידו ומצידנו הוא מושג ביהדות...לחפש את האמת, לפי אליעד כהן? אליעד כהן טוען כי על האדם לחפש באופן מוחלט ובלתי מתפשר את נקודת האמת המוחלטת של אלוהים, ולהפסיק לקבל תשובות חלקיות ומתחמקות כמו מצידו ומצידנו. הוא מסביר כי אם האדם מבין שלפי התפיסה האלוהית אין לו בחירה, עליו להתאים את חייו כבר עכשיו לנקודת המבט הזאת. לפי אליעד, כל התירוצים הדתיים הם שקרים, והאמת האחת נמצאת רק כאשר האדם מפסיק לברוח ומתחייב באופן מוחלט למצוא את נקודת המבט של האמת האולטימטיבית, זו של אלוהים. הכל צפוי והרשות נתונה? פרדוקס הבחירה והידיעה האם יש רצון חופשי...

חקר הרצון העצמי, להבין את הרצון, איך נוצר רצון? מסע להבנת הרצון, למה יש רצון? איך עובד רצון? מהי סיבת הרצון? חיפוש עצמי, מודעות עצמית, המרדף אחרי הרצון, בחירה חופשית, מנגנון הרצון, רצון חופשי מהי משמעות חקירת הרצון העצמי? אליעד כהן מסביר את מושג הרצון...או לשנות אותם. החקירה עשויה לחשוף שהאדם פועל מתוך רצון עמוק יותר, שאותו הוא אינו מודע, ואז כל תפיסתו את עצמו והחלטותיו משתנות לחלוטין. אפשרי גם שהחקירה לא תשפיע באופן משמעותי על התפקוד, אם האדם מגלה שהתשובה לא באמת משנה לו בחיים. האם יש רצון ראשון שמניע את כל שאר הרצונות? בשלב מסוים, אליעד כהן מתייחס לשאלה האם קיים רצון ראשון מוחלט שמהווה בסיס לכל יתר הרצונות. הוא מסביר שלפי ההיגיון, כל רצון נובע מסיבה כלשהי. אם יש סיבה, זה אומר שיש עוד רצון לפניה, ולכן לא יכול להיות שזה הרצון הראשון. אם האדם יחקור...

האם יש מושכל ראשון? האם יש נטייה מולדת? האם יש בחירה חופשית? האם יש דעה מולדת? רצון חופשי, חופש הבחירה, נטייה טבעית האם יש דעות ונטיות מולדות או שהכל נלמד? אליעד כהן עוסק בשאלה המרכזית האם קיימים מושכלים ראשוניים, דעות מולדות או נטיות טבעיות שטבועות...מתקשר לנושא של הבחירה החופשית והרצון החופשי. איך יודעים האם דעה היא מולדת או נרכשת? אליעד מציג דוגמה פשוטה: אדם חושב ששולחן מסוים הוא יפה. האם הוא חשב כך מאז שהוא נולד? כמובן שלא. זאת דוגמה ברורה לדעה נרכשת, כיוון שהוא למד עם הזמן להבחין מה יפה בעיניו ומה לא. לעומת זאת, ישנן דעות שנראות לכאורה מולדות, למשל הדעה כאב זה רע. אליעד מסביר כי אדם אינו רוצה כאב כבר מרגע הלידה. זוהי דוגמה ברורה לדעה מולדת, כיוון שאין צורך ללמד את האדם שכאב הוא דבר שלילי. מהי הדרך לבדוק אם דעה היא מולדת? אליעד מציע מבחן...

בחירה חופשית וסיבתיות, מהי בחירה חופשית? מה הסיבה של הבחירה? מהו רצון חופשי? מהי הבחירה החופשית של אלוהים? מסובב כל הסיבות, סיבת כל הסיבות, מה הסיבה שאלוהים? למה אלוהים עושה משהו? למה אני בוחר כך ולא אחרת? סיבת הבחירה החופשית האם קיימת בכלל בחירה חופשית...בלי מטרה או אינטרס. תפיסה זו יכולה לגרום לאנשים לשאול את עצמם, מה הטעם לסמוך על אלוהים או להאמין בפעולותיו אם הן חסרות כל בסיס הגיוני? האם יש סתירה ברעיון הסיבתיות והבחירה? כאן אליעד מציג זווית הפוכה לחלוטין. לפי נקודת המבט הזאת, גם אם קיימות סיבות לבחירה כלשהי, האדם עדיין לא באמת מחויב לאותן סיבות. לדוגמה, אם אדם אוכל כי הוא רעב, הוא לכאורה חייב לאכול כי יש לו סיבה - רעב. אבל אליעד טוען שהאדם עדיין בוחר האם לתת משמעות לסיבות האלה או לא. האדם יכול היה גם לבחור אחרת, למשל, לבחור לא לאכול למרות הרעב...

רצון חופשי לעשות כרצונך, לעשות רק מה שאתה רוצה, אני עושה רק את מה שאני רוצה, של מי הרצון הזה? איך נוצר רצון? האם רצונך כרצונך? למה אני רוצה משהו? האם יש לי בחירה חופשית? מהי בחירה חופשית? לעשות את מה שאתה רוצה, לשלוט ברצון האם אדם שעושה רק מה שהוא רוצה...אם אדם עושה אך ורק את מה שהוא רוצה, אף אחד לא מחייב אותו לפעול בניגוד לרצונו. אך אליעד מראה באופן מפורט ומעמיק שזה לא פשוט כל כך. ההסבר שהוא מספק מראה כי מי שקובע את מעשיו של האדם במצב כזה הוא לא האדם עצמו במובן עמוק, אלא הרצון שלו - כלומר, האדם כבול על ידי הרצון שלו. מה המשמעות האמיתית של עשיית מה שבא לך? אליעד כהן מדגים ומסביר בהרחבה את הפרדוקס של עשייה מתוך רצון בלבד: אדם שעושה רק מה שהוא רוצה לכאורה חופשי לחלוטין, אך למעשה הוא נשלט לחלוטין על ידי הרצון שלו. לדוגמה, אדם שרוצה לאכול עוגה ובאותו...

רצון חופשי, של מי הרצון שלי? זה לא אני זה המוח שלי, זה לא אני זה הרצון שלי, האם אני המוח שלי? מי אני? מהו האני? האם אני המוח שלי? למה אני רוצה משהו? הסרת אחריות, אני והמוח שלי, אני והנשמה שלי, אני והרצון שלי, אני והמחשבות שלי מהו הקשר בין הרצון למוח...אם המוח לא כפה עליך, אלא שאתה מזדהה עם מה שהוא אומר, אז נשאלת השאלה: למה אתה בוחר להזדהות עם הרצון שהמוח מייצר? אם אתה בוחר להזדהות עם זה, הרי שבסופו של דבר זה הרצון שלך. המסקנה אם אתה והמוח שלך הם אותו דבר, אז כשאתה אומר המוח שלי, אתה בעצם מדבר על עצמך, ולכן אין טעם לנסח זאת כך. ואם אתה והמוח שלך הם דברים נפרדים, אז אין סיבה שתושפע ממנו. לכן, כל ניסיון לומר זה לא אני, זה המוח שלי הוא ניסיון להתחמק מאחריות על מחשבותיך ורגשותיך. לקריאה נוספת זה לא אני, זה המוח שלי מי אני? למה יש לי רצון? איך נוצר...

בחירה חופשית / רצון חופשי / דטרמיניזם - מהי בחירה חופשית? איך האדם בוחר? מהו תהליך הבחירה החופשית? מהו שורש הרצון של האדם? בחירה = תהליך שבו יש לאדם מספר אפשרויות, לכל הפחות 2 אפשרויות, שמתוכן הוא צריך לבחור באחת מהן. הבחירה היא הרגע שבו האדם מחליט איזו...יכול לבחור נגד מה שהוא באמת רוצה. אם האדם באמת רוצה X, אין שום דרך בעולם שהוא יבחר בהפך של X, או שהוא יפסיק לרצות את X. האדם אינו עושה שום דבר שאותו הוא אינו רוצה לעשות. וכך גם האדם אינו יכול לעשות אחרת ממה שהוא רוצה. גם לא לעשות זאת בחירה. זא כאשר האדם לא עושה משהו שאותו הוא יכול לעשות, גם זאת בחירה. האדם בוחר שלא לעשות X, האדם בוחר לשתוק, האדם בוחר לחדול מעשיית X. כך שבפועל בכל רגע האדם בוחר בחירה כלשהי. האדם בכל רגע בוחר לעשות את מה שהוא עושה באותו הרגע ולא לעשות את כל שאר הדברים שהוא יכול לעשות...