... הבחירה חופשית, חופש הבחירה, רצון חופשי, האם יש בחירה חופשית? האם אין בחירה חופשית? הבחירה והידיעה, הידיעה והבחירה, הכל צפוי והרשות נתונה, דטרמיניזם, חופש בחירה, מהי בחירה? מהו פרדוקס הבחירה החופשית? ההרצאה עוסקת בפרדוקס הבחירה החופשית ובשאלות הנוגעות לרצון חופשי: האם אנחנו באמת בוחרים? האם כל מה שקורה לנו כבר קבוע מראש, או שיש לנו חופש לבחור את דרכנו? מהו הקשר בין הבחירה והידיעה? במהלך ההרצאה, עולה השאלה אם הידיעה משפיעה על הבחירה שלנו. אליעד מציין את הדילמה שבין הידיעה על מה שעתיד לקרות לבין החוויה של הבחירה החופשית. למשל, אם אנו יודעים מראש את תוצאות פעולותינו, האם אנחנו באמת בוחרים או שמא הבחירה היא אשליה? האם הבחירה היא תהליך שכלי או רגשי? נחקרת השאלה האם הבחירה שלנו היא תוצאה של תהליך שכלי או רגשתי. יש מי שטוען כי הבחירה נתונה לרגש, בעוד אחרים סבורים שהיא מבוססת על שכל והיגיון. אליעד מעלה את השאלה האם אנחנו באמת בוחרים מתוך רצון חופשי, או שמא יש כוחות חיצוניים שמניעים אותנו לבחור. מהו הדטרמיניזם וכיצד הוא קשור לבחירה חופשית? ההרצאה עוסקת גם בתפיסת הדטרמיניזם, שהיא ההשקפה לפיה כל פעולה בעולם נגרמת כתוצאה מכוחות קדומים או סיבות ... אליעד מסביר כי יש המרגישים שלבם ובחירותיהם מוגבלות על ידי הסיבות והתנאים שסביבותיהם מכתיבות. האם הבחירה החופשית באמת קיימת? במהלך הדיון, מועלה רעיון מרכזי לפיו גם אם נדמה לנו שיש לנו חופש בחירה, ייתכן שכל פעולה שלנו היא תוצאה של סיבות חיצוניות. אליעד מעלה את השאלה אם יש מקום לבחירה חופשית כאשר כל מה שקורה קבוע מראש על פי חוקי היקום. האם אנו יכולים לשנות את תחושת הבחירה? אליעד עוסק בהבנה של תחושת הבחירה, ומסביר שלפעמים אנו יכולים לחשוב שאנו בוחרים, אך למעשה אנחנו פועלים מתוך תודעה מוגבלת, שלא באמת מבינה את ההשלכות של פעולתה. מהו ההבדל בין מציאות אידיאלית ...

בחירה חופשית - האם יש בחירה חופשית כאשר הכל אחד? האם יש בחירה חופשית או שהכל מוכתב מראש? אליעד כהן מציג סוגיה מורכבת בנוגע לשאלת הבחירה החופשית, ושואל האם לאדם באמת יש יכולת לבחור או שהכל נקבע מראש ללא שליטתו. הוא מתחיל בדוגמה פשוטה של בובה ... לנו שהבובה עצמה אינה בוחרת לזוז. אך מה היה קורה אילו החוטים הללו היו בלתי נראים? במקרה ... לחשוב שלרובוט יש בחירה חופשית לזוז. אליעד ממשיך ומחדד את העניין באמצעות דוגמה נוספת: ... היה ניתן לומר שיש לו בחירה חופשית. אך מה אם החבלים היו שקופים ובלתי נראים? האם האדם יחשוב שהוא בוחר מרצונו, משום שאינו רואה את הגורם שמפעיל אותו? אליעד שואל ... מגיעה ההנחה שיש לנו בחירה חופשית? האדם מרגיש שהוא בוחר, אך האם תחושת הבחירה הזו מעידה באופן אובייקטיבי על קיומה של בחירה אמיתית? הוא נותן דוגמה נוספת של ילד קטן שטוען שהוא רואה פיל, ... אולי האדם כלל אינו בוחר, ואולי מה שמחליט עבורנו הוא דווקא האוויר הריק או החלל עצמו. ... האדם חושב שיש לו בחירה חופשית משום שהוא אינו רואה את החוטים השקופים שמחברים אותו ... יוכל לראות שהטענה יש בחירה חופשית ואין בחירה חופשית היא למעשה אותו הדבר, משום שברמת המציאות הכל הוא אחד. האם יש בחירה חופשית? מי מחליט עבור האדם? מהי תחושת הבחירה החופשית? האם המציאות מוכתבת מראש? האם לאוויר יש תודעה? הכל אחד? הפעם אדבר על בחירה חופשית ועל חופש הבחירה שיש לאדם. ונאמר שהיינו רואים בובה על חוטים, והאם היינו אומרים ... על החוטים יש לה בחירה לעשות מה שהיא רוצה, ורובם יגידו שמישהו מזיז אותה, ומי שלא יודע ... נראה רובוט, האם הוא בוחר לעשות את שעושה? או שמישהו מפעיל אותו ויכולים להגיד, אין לו ... חושב שאולי יש לרובוט בחירה חופשית לזוז מעצמו. ואם מישהו היה מזיז לאדם את היד, האם האדם ... מי אמר והחליט שיש לך בחירה חופשית? האם אתה חושב שאתה בוחר, שאף אחד לא מזיז אותך? ואני לא אומר שיש או אין בחירה, כי באמת יש ואין בחירה בו זמנית אבל אני נותן כאן נקודה למחשבה למי שרוצה לבדוק את נושא הבחירה החופשית. ומאיפה באה הנחת העבודה שיש לאדם בחירה חופשית, כי בעצם ה

... להיות אלוהים - בחירה חופשית, חופש הבחירה - יש בחירה חופשית או אין בחירה חופשית, יצירת הרצון והקיום העצמי, חלק 4 האם יש בחירה חופשית או שהכל קשור לסיבתיות? הרצאה זו עוסקת בשאלת הבחירה החופשית, הצורה בה אנחנו חווים את הרצון והפעולה, ... שהאדם עצמו לא נמצא בנפרד מהמנגנון הכללי, אלא חלק ממנו. אליעד מסביר שבמובן עמוק יותר, לאדם אין בחירה חופשית במובן בו הוא חווה זאת. הרצון והעשייה, לאדם נדמה שהם תוצאה של רצון אישי, אך הם למעשה תוצאה של תהליך אוניברסלי, שבו הכל נגזר. מה היא בחירה? בהבנה עמוקה יותר, אליעד מציין שבחירה היא חוויית הזמן שמפגישה את הרצון עם העשייה, ... לנו לחשוב שיש קשר בין הרצון לעשייה, אך למעשה כל דבר הוא תוצאה של רגע קודם. במובן זה, לאדם אין בחירה חופשית כיוון שהוא לא הסיבה הראשונית לכל מה ... של המציאות, אדם מבין שהוא לא ישות נפרדת, אלא חלק ממנגנון כללי וכולל. כל מה שקורה ביקום, כולל הבחירות והפעולות של האדם, הן תוצאה של מנגנון עולמי ... הכללית, היא ההבנה שכל דבר ביקום, כולל כל אדם, הוא תוצאה של אותה הוויה שממלאת את הזמן והמקום. בחירה חופשית? מהות הזמן והמקום ההוויה והמציאות האם יש ... האדם יגיע להבנה שאין הבדל בין המציאות אליו, שאין הבדל בין האצבע לגוף. זה אותו גודל בכלל. מה היא בחירה? שאתה חווה שאתה רוצה, ואחר אתה חווה שאתה עושה, ... מה שאתה רוצה, ואז אתה אומר, אני בחרתי. אם היה רק רגע אחד של מציאות, אז לא היה שייך להגיד שיש בחירה. בחירה פירושו שאני רציתי את מה שאני ... אחד רצית, רגע אחד עשית, רגע אחד חשבת שזה שאתה רוצה וזה שאתה עושה זה קשור, ורגע נוסף חוויית שאתה בוחר את זה. ולכן אמרת שאתה בחרת את זה. אבל שים לב ... רגעים בחוויה שלך? שאלה: זאת חוויה אחת מתמשכת. אליעד: אז אפילו אם זאת חוויה אחת מתמשכת, גם אין לך בחירה, כי אתה זז בגלל שמישהו אחר זז. גם אם נאמר שזה רציף, גם אז אין לך בחירה, כי אז כל דבר הוא המשכיות של הקודם. ומאחר שאתה לא הראשון, גם אין לך בחירה. אם כל דבר הוא תוצאה של רגע אחר ואין אפשרות שיהיה אחרת, אז אין לך בחירה, למה? כי אתה לא הראשון. אבל אם נאמר שמה שהיה ... אחד חווה שחלק זה המשך הזמן, וחלק יש אופציה לשנות. ומה היא האמת? האמת היא שמשני הצדדים לאדם אין בחירה. בא נניח שאתה באמת בוחר, אבל מי החליט שאתה תבחר? איך שלא נסובב את ... ואם יש לו את ההפך, אז הוא לא הראשון והוא לא המסובב הראשון, ואם הוא לא המסובב הראשון, אז אין לו בחירה. זה מפרספקטיבה מסוימת. מתי לאדם יש בחירה חופשית? כאשר הוא מחוץ לזמן, ואז הוא בוחר את הזמן. שאלה: האם אלוהים עובד עלינו? אליעד: ...

בחירה חופשית דטרמיניזם רצון חופשי - האם יש בחירה חופשית? מהי האמת? דטרמיניזם. בחירה חופשית. האם באמת ולמי באמת יש בחירה חופשית? כפי שכבר ביארתי (כאן, וגם כאן), המהות של הבחירה החופשית היא, רצון יוצר עשייה. וכאן נחדד את העניין הזה. הבחירה החופשית נוצרת רק בגלל שהאדם ממוקד בעשייה שלו ולא ברצון שלו. זא הסיבה שנדמה לאדם שיש לו בחירה חופשית, היא רק משום שהוא ממוקד במה שהוא עושה ולא במה שהוא רוצה. הסבר: כאשר האדם עסוק כל הזמן בלעשות דברים במקום בלחשוב על מה שהוא עושה, במקרה כזה נדמה לאדם שהוא בוחר את מה שהוא עושה. ומדוע נדמה לאדם שהוא בוחר את מה שהוא עושה? משום שהוא מרגיש שהוא עושה את מה שהוא רוצה. בחירה חופשית = רוצה עושה, לא רוצה לא עושה. כל זה כמובן נכון, ובאמת האדם בוחר לעשות את מה שהוא רוצה. אז היכן התרמית? העניין שהוא שהאדם בוחר לעשות את מה שהוא רוצה ואכן עושה אך ורק את מה שהוא רוצה, אך הוא לא בוחר את מה שהוא רוצה שיוצר ומוביל את האדם אל מה שהוא עושה. העניין הנל מנפץ את הגאווה המטופשת של האדם לחלוטין, ולכן האויב הגדול ביותר של האדם ... כלום, ולכן הוא מתעקש לגרום לאדם להשלות את עצמו שהוא בוחר לעשות משהו. כדי להבין את העניין הזה לעומק וכדי להבין אותו באמת, על האדם להסתכל על העניין בעין אמיתית בלבד וללא שום שיקול של אגו כלשהו. הנושא הוא די פשוט. האדם בוחר מה לעשות. האדם עושה את מה שהוא רוצה ויכול שלא לעשות את מה שהוא לא רוצה. אך האדם לא בוחר מה לרצות. יתכן ונדמה לאדם שהוא בוחר מה לרצות, אך זו כמובן לא יותר מאשר אשליה. כי גם כדי לבחור מה לרצות, גם לשם כך צריך רצון אחר פנימי יותר שמגיע מעצמו ללא בחירה של האדם. אם נדמה לאדם שהוא בוחר מה לרצות, אז נראה אותו בוחר להפסיק לרצות לחלוטין! האדם לא בוחר לרצות ולא בוחר מה לרצות. האדם עושה את מה שהוא רוצה. הרצון של האדם הוא זה שמחליט לאדם מה לעשות. האדם לא יכול שלא לעשות את מה שהוא רוצה. והאדם חייב ... לחלוטין? כאשר האדם מחפש את האמת, הוא רואה שהוא אכן בוחר בבחירה חופשית לעשות את מה שהוא רוצה בלבד, והוא עושה אך ורק את מה שהוא רוצה, אך הוא לא בוחר מה לרצות. כל הרעיון של בחירה חופשית מבוסס על הרעיון של סיבה שיוצרת תוצאה. האדם בוחר שזו הסיבה שיוצרת את התוצאה שהיא הפעולה. אך מאחר שלכל סיבה יש סיבה, הרי שיש סיבה גם מדוע האדם בחר את הבחירה שלו ולא אחרת. על האדם לשאול את עצמו, מדוע בחרתי X ולא Y. אם אין לכך סיבה, הרי שלא הייתה כאן בחירה חופשית. ואם יש לכך סיבה, הרי שגם אז אין כאן בחירה חופשית. הסיבה היחידה שנדמה לאדם שיש לו

... להיות אלוהים - בחירה חופשית, חופש הבחירה - יש בחירה חופשית או אין בחירה חופשית, יצירת הרצון והקיום העצמי, חלק 6 מהי הבחירה החופשית? האם יש בחירה חופשית? החלק שממשיך להסביר את נושא הבחירה החופשית מתחיל במסקנה על כך שלבסוף האדם מבין שאין לו בחירה, וכל תהליכי החיים הם תוצאה של הוויה אחת שמניעה את כל השאר. לדוגמה, ישיבה על כיסא היא חלק ממעגל אין - סופי של תהליכים שמתרחשים בכל רגע. מאותו רגע שבו האדם ... הוא מתחיל לראות את עצמו כחלק ממערכת גדולה יותר, שבה כל פרט נעשה באופן שמוביל אותו להבין שאין בו בחירה אמיתית. כאשר האדם מתחיל להתבונן פנימה ומבין שאין לו בחירה, הוא מגיע להבנה שיש לו בחירה חופשית מלאה על הכל. התהליך הזה מתחיל כאשר הוא שואל את עצמו שאלות פשוטות, כמו למה אני יושב על הכיסא? ותשובתו היא שהוא עושה זאת כי הוא רוצה לשבת. אחר כך הוא ... אותו להבנה שהמציאות היא זו שמביאה לקיומו ולרצונו. תוך כדי תהליך זה, האדם מגיע להבנה עמוקה: אין לו בחירה חופשית אמיתית, כי המציאות ממלאת את הכל. המציאות קיימת באופן מוחלט, והיא זו שמכתיבה את כל מה שקורה, עד שמגיעה נקודה בה האדם מבין שאין לו רצון חופשי. התהליך ... שכול מה שקורה - הרצון, הקיום, הכל - הוא תוצאה של רצון כללי יותר. זוהי התבוננות שבה הוא מבין שאין הבחירה החופשית, אלא הכל נגרם כתוצאה מהתהליך הקוסמי וההוויה אחת. ההבנה הזאת מגיעה לנקודה בה האדם חווה את עצמו לא כישות נפרדת אלא כחלק מהכל. כאשר הוא אומר אני, הוא ... חוויית אלוהים - כי הוא מבין שלמעשה כל מה שיש הוא התגלמות של התודעה האחת, ושהוא עצמו חלק ממנה. מהי בחירה חופשית? האם יש לנו רצון חופשי? מהו רצון חופשי חלקי? כיצד רצון הקיום משתלשל לתודעה? מהו הקיום עצמו? מה הכוונה להסתכלות של אלוהים? ממשיכים בספר חלק ראשון עמוד 171. אחרי שהאדם מבין שאין לו בחירה, והכל זה התהוות אחת, אם האדם ממשיך להתבונן לעומק, הוא מבין שיש הוויה אחת שמניעה את כל שאר התהליכים. זה כמו שהישיבה שלך על הכסא, זה אחד מאין סוף התהליכים ... כל הזמן. יש מנגנון שעושה את הדברים ואחד מהם הוא, שאתה יושב על הכסא. מתוך החוויה של האדם שאין לו שום בחירה כלל, מתוך זה האדם עובר לחוויה שיש לו בחירה חופשית מלאה על הכל. למה? בהתחלה האדם שואלת אל השאלה, למה אני יושב על הכסא? אחר הוא מגיע לתשובה, שהוא יושב בגלל שהוא רוצה לשבת על הכסא. אחר הוא שואל, למה אני ... למה הוא קיים? גם לא יודע. אחר הוא מגלה שהמציאות גורמת לכך שהוא יהיה קיים. ואז אמרנו, למה אין לאדם בחירה חופשית? כי המציאות מהווה את הכל, היא כל כך ממלאת את הכל, עד שלא נשאר מקום לך. למעשה ההבנה הזאת מבטלת לאדם את הגאווה לגמרי. למה? כי בהתחלה האדם חשב שהוא קיים, ויש לו בחירה ורצונות והוא המחליט, ופתאום האדם מגלה שמה שהוא רוצה זה לא בשליטתו, וגם אם הוא קיים או לא, זה גם לא בשליטתו. והבנה זו גורמת לאדם להיעלם. כשאתה אומר אני, אתה ... לה לזרוח. וכאשר אתה רואה שתי רכבות שמתנגשות אחת בשנייה, מי עושה את זה? גם אתה. אם האדם מבין שאין לו בחירה, אז זה מעלים לו את האגו, עד שהוא נעלם. אחרי שהאדם מבין שהוא אלוהים, הוא מתחיל לשאול שאלות כאלוהים. אתה עדיין תשאל, למה הגוף הזה יושב פה? אבל יהיה הבדל, עד ...

... טיפוליות, בחירה חופשית בתהליך טיפולי, טיפול עם בחירה חופשית, טיפול בלי בחירה חופשית, איך לטפל באנשים? ללמוד לטפל ... אימון למטפלים, יעוץ למטפלים מה המשמעות של בחירה חופשית בטיפול? איך זה משפיע על הדרך בה ... גישות טיפוליות שונות, ובעיקר את ההשפעה של הבחירה החופשית בתהליך טיפולי. הוא מציין כי ... פונה לטיפול היא האם להגיד לו שיש לו בחירה חופשית או לא. בהנחה שברצוננו להניע את המטופל לפעולה, בדרך כלל עדיף להניח שיש לו בחירה חופשית. זאת משום שכשאדם מאמין שהוא יכול לבחור ולהשפיע על חייו, זה מסייע לו להרגיש ... חשוב לגרום לו להרגיש שיש לו את האפשרות לבחור לפעול ולעשות את השינויים הללו. אם נגיד לו שאין לו בחירה חופשית, זה עשוי לפגוע בהבנתו את עצמו ... ישנם מקרים שבהם נכון לומר למטופל שאין לו בחירה חופשית? כמו כן, יש מקרים שבהם יכול להיות נכון להציג למטופל את הרעיון שאין לו בחירה חופשית, אם הוא לא מסוגל לשנות את מצבו, ... אובדן של ילד, לא בהכרח נרצה להדגיש לו את הבחירה החופשית שלו, מכיוון שהוא עשוי להרגיש ... של כישלון, יש להימנע מלהגיד לאדם שאין לו בחירה חופשית, כי למעשה כל אדם בוחר כיצד להרגיש בנוגע לעברו. לדוגמה, אדם שמאשים את עצמו בכישלון כלשהו, יוכל לבחור לראות את כישלונו באור חיובי יותר, או ... האדם עשוי להבין שהרגשות הללו הם תוצאה של הבחירות שהוא עשה בעבר. מה עושים כאשר מטופל ... שניתן בהרצאה הוא כיצד ניתן להשתמש בהבנת הבחירה החופשית כדי לעזור למטופל להתגבר על ... של שיחה והסברים, הוא עשוי להבין שהוא יכול לבחור איך להסתכל על המצב. אם יגיד לעצמו ... מהי הדרך בה ניתן להציג למטופל שאין לו בחירה חופשית? כפי שמתאר אליעד כהן, הדרך בה ניתן להציג למטופל שאין לו בחירה חופשית יכולה להיות דרך שאלות שמובילות ... שהוא נותן. כל שאלה כזו עשויה לחשוף את הבחירות שהוא עשה בעבר, ויתאפשר לו להבין שבסופו של דבר יש לו את הבחירה כיצד להרגיש ולהגיב. האם ישנם מצבים שבהם מטפל לא מציין את הבחירה החופשית? אליעד מדגיש שאין מצבים שבהם המטפל יציין באופן חד משמעי שאין לבן אדם בחירה חופשית. חשוב לדעת מתי להשתמש בשיח על בחירה חופשית כדי להניע את המטופל לפעולה, ומתי ניתן להימנע משימוש בבחירה חופשית כדי לא להכביד על האדם במצבים ... רעיונות חד משמעיים וגורפת. גישות טיפוליות בחירה חופשית בתהליך טיפולי הפסיכולוגיה של הבחירה כיצד לטפל באנשים? ללמוד אימון אישי ...

בחירה חופשית, דיכאון מהעדר בחירה חופשית, אין רצון אם אין בחירה, רצון עצמי לא עצמי, הזדהות עם הרצון העצמי האם קיימת בחירה חופשית או שאין בחירה כלל? אליעד כהן מסביר בהרחבה על מושג הבחירה החופשית, וטוען כי אם האדם היה מרגיש שאין לו שום בחירה, הוא היה מאבד גם את תחושת הרצון שלו. הטענה המרכזית כאן היא שבחירה ורצון קשורים זה בזה באופן הדוק - בלי האפשרות לבחור, אין משמעות לרצון, מכיוון שרצון במהותו נובע מתוך התחושה שקיימות אפשרויות שונות לבחור מהן. למשל, אליעד מתאר מצב תאורטי בו אדם חווה את המציאות ללא שום אפשרות לבחור - במצב כזה, הוא לא היה מסוגל להרגיש שום רצון לעשות משהו ספציפי, משום שהרצון מתבסס על ההנחה שהוא יכול לבחור. הוא מסביר שרצון יכול להתקיים רק כאשר ישנה תחושה של אלטרנטיבות, כאשר אדם ... אופציות או יותר. מדוע חוויית העדר בחירה גורמת לדיכאון? אליעד טוען שהמחשבה על כך שאין לנו באמת בחירה חופשית יכולה להיות מאוד מדכאת ואף קטסטרופלית עבור האדם. הוא מציין כי זה ... כי כאשר הוא אומר שלאדם אין באמת בחירה , אין הכוונה שהאדם לא יחווה רצון כלל. אלא שהרצון שהאדם חווה לא יהיה באמת ... שהאדם עצמו אינו באמת שולט בו או בוחר בו באופן מודע. כיצד הזדהות עם הרצון משפיעה על חוויית החיים? ההסבר של ... הוא שלו. הזדהות זו יוצרת תחושה של בחירה וחופש, אך היא גם גורמת לאדם לסבול, משום שהאדם מייחס חשיבות יתר להחלטות ... דיכאון או סבל מכך שאין לו באמת בחירה, משום שהוא מבין שהרצון מעולם לא היה באמת שלו מלכתחילה. מהי נקודת האמת ... אליעד כהן מציג את הרעיון שאין בחירה חופשית כאחד הרעיונות העמוקים ביותר שיכולים להוביל את האדם הן לדיכאון והן ... שלו בנושא. הוא מדגיש כי הבחירה אינה קיימת באמת, אך ברגע שמבינים זאת לעומק, היא הופכת להיות מקור לשחרור ... עמוקה של טבע המציאות. האם יש בחירה חופשית? דיכאון מהעדר בחירה חופשית מהו רצון עצמי? הזדהות עם הרצון העצמי האם הרצון הוא אישי או לא ...

בחירה חופשית - מהי בחירה חופשית? והאם היא אמיתית? מהי בחירה חופשית והאם היא קיימת באמת? אליעד כהן מסביר את המושג בחירה חופשית, אחד הנושאים המרכזיים והמסקרנים ביותר עבור בני האדם. ההרצאה עוסקת בשאלה האם לאדם יש בחירה חופשית מלאה, חלקית, או שאין לו כלל בחירה. ההסבר מתחיל מכך שכדי להבין אם יש בחירה חופשית, צריך קודם להבין מהי מהות הבחירה עצמה. האם האדם באמת בוחר להרים את היד? אליעד מביא דוגמה של אדם המרים את היד, ומסביר את האפשרויות השונות: אם האדם רצה להרים את היד ואז הרים אותה, הוא ירגיש שבחר בכך. לעומת זאת, אם מישהו אחר הרים לו את היד נגד רצונו, הוא יחוש שלא בחר בכך. מכאן, בחירה חופשית תלויה בשני רגעים לפחות בציר הזמן: רגע שבו האדם חווה רצון ורגע אחר שבו הוא חווה פעולה המתרחשת בהתאם לרצונו. אליעד מדגיש שאם היינו מסתכלים רק על רגע אחד של מציאות, לא היינו יכולים להבדיל אם הדבר נעשה מבחירה או לא, מכיוון שהחוויה של הבחירה מבוססת על הקשר בין שני רגעים או יותר. כיצד מתבטאת הבחירה החופשית באופן סובייקטיבי? ההסבר ממשיך בטענה כי הבחירה החופשית היא למעשה חוויה סובייקטיבית של האדם. כאשר האדם חווה ברגע הראשון רצון לעשות פעולה מסוימת, וברגע הבא הוא חווה שהפעולה נעשתה בהתאם לרצונו, הוא מתאר זאת כבחירה חופשית. אליעד נותן דוגמה נוספת של אדם שרוצה לפגוש מישהו, ואם רגע לאחר מכן הוא אכן פוגש אותו, נוצרת תחושה של בחירה. עם זאת, אליעד מסביר שלפעמים האדם רוצה משהו ואכן קורה משהו אחר לחלוטין, ואז האדם אומר: לא בחרתי בזה. כלומר, האדם מתאר את חוויית הבחירה לפי ההתאמה בין הרצון שלו למציאות המיידית לאחר מכן. האם רובוט שיש לו רגשות יכול לבחור באמת? כדי להעמיק את ההבנה בנושא הבחירה, אליעד משתמש בדוגמה של רובוט דמיוני שיש לו רגשות. במקרה הזה, אדם ... לו את היד, הרובוט יחווה לא בחרתי בזה. אבל בשני המקרים הרובוט עצמו לא היה זה שבחר או לא בחר, כי הוא נשלט לחלוטין על ידי גורם חיצוני. מהו הקשר האמיתי בין סיבה לתוצאה בבחירה החופשית? אליעד ממשיך ומסביר שהאדם חווה את המציאות כסדרת אירועים של סיבה ותוצאה. כשאדם רוצה משהו (סיבה), ולאחר מכן הוא עושה אותו (תוצאה), האדם מתאר זאת כבחירה חופשית. אך הוא מדגיש שצריך להטיל ספק בשאלה האם באמת יש קשר של ... היא אירוע עצמאי אחר, ושניהם במקרה התרחשו ביחד, ללא קשר אמיתי. לחלופין, יכול להיות שגורם חיצוני גרם גם לרצון וגם לפעולה, והאדם טועה לחשוב שהוא זה שבחר. האם האדם בוחר או שרק נדמה לו שהוא בוחר? אליעד מסביר שהחוויה של הבחירה מבוססת על זיכרון של רצון קודם ועל הפעולה שמתרחשת מיד לאחר מכן. ... הטענה על ידי הסבר שהאדם יכול לחוות שהוא עושה דברים גם בחלום, ללא כל פעולה ממשית במציאות. התודעה של האדם פשוט חווה עשייה גם בלי פעולה בפועל. המסקנה של אליעד היא שהמושג בחירה חופשית, כפי שבני אדם מכנים אותו, הוא לא בהכרח משהו שקיים באופן אובייקטיבי, אלא תיאור סובייקטיבי של סדרת אירועים. האדם חווה כאילו בחר, אך זו רק תחושה סובייקטיבית של אירועים המתרחשים בזה אחר זה. כיצד התבוננות מעמיקה בבחירה משפיעה על החיים? בסיכום ההסבר, אליעד מציע שכל אדם שיתבונן לעומק בנושא הבחירה החופשית ויבין את המנגנון המתואר לעיל, יוכל לחיות טוב יותר עם עצמו. ההבנה המעמיקה של מהי באמת בחירה ומהי החוויה של בחירה, מאפשרת לאדם להתייחס למציאות בצורה יותר מפוכחת ושלווה, מכיוון שהוא פחות נתון לאשליה שהוא אכן שולט במציאות סביבו. מהי בחירה חופשית? האם קיימת

בחירה חופשית חלקית - מהו שורש האמת, של בחירה חופשית חלקית? כפי שכבר ביארתי, בשורש המציאות, אין שום שינוי כלל, וממילא אין שום משמעות למושג בחירה כלל. ולא, שאין בחירה או שיש בחירה, אלא שאין שום מושג בחירה כלל. ואעפכ בעולם שלנו, האדם חווה הפרדה, בין חוויית הבחירה, לבין חוויית העדר הבחירה. והאדם חווה שיש לו בחירה חופשית חלקית. שיש דברים שאותם הוא יכול לעשות, ושיש לו בחירה, האם לעשות או לא לעשות אותם. ויש דברים שהאדם חושב שהוא לא יכול לעשות אותם, ושאין לו את הבחירה, האם לעשות או לא לעשות אותם וכולי. וכאן יתבאר, מהו שורש האמת, שמלובש במחשבה שיש בחירה חופשית חלקית. כי מצד אחד, יש לאדם בחירה חופשית על הכל, מהצד שהאדם הוא אלוהים. ומצד שני אין לאדם שום בחירה חופשית כלל, גם לא כאדם וגם לא כאלוהים. כי יש נקודת מבט, שבה, גם לאלוהים אין בחירה חופשית. ויש גם נקודת מבט, שבה, אין שום מושג בחירה כלל, וכפי שכבר ביארתי את כל זה במקומות אחרים. ויש גם את נקודת המבט, שבה יש לאדם בחירה חופשית חלקית. ושורש העניין הוא, כי מצד האמת הגדולה ביותר, קיים ריבוי אלוהים. שבו, יש אין סוף ... כל זה במקום אחר. וזה בעצם אומר, שמצד האמת הפנימית ביותר, לכל אחת מהישויות שיש בעולם, יש בחירה חופשית מלאה על כל המציאות כולה. דהיינו, שכל אחת מהישויות הסופיות, מהווה את כל שאר הישויות ... כולה. וכאשר כל צורה שולטת בכל המציאות כולה, והכל קורה בו זמנית, אז בעצם נוצר מצב של בחירה חופשית חלקית. שמצד אחד, יש לכל ישות בחירה חופשית מלאה על הכל. אבל מאחר שלכל ישות יש בחירה חופשית מלאה על הכל, ממילא, זה כאילו גורם לבחירה החופשית המלאה של כל ישות, להפוך לבחירה חופשית חלקית. ותפישת המציאות של הבחירה החופשית החלקית, היא ביטוי של האמת שיש בשני הצדדים השונים של המטבע. כי מצד אחד אין שום בחירה חופשית כלל. ומצד שני יש בחירה חופשית מלאה על הכל. והכל בבת אחת. שבבת אחת, יש ואין בחירה חופשית מלאה. וזה מתבטא בכך, שהאדם לפעמים חושב שיש לו בחירה חופשית, ולפעמים האדם חווה העדר בחירה חופשית. וכיוב לגבי כל שאר הדברים שיש בעולם. שכל ההפכים, נכונים בו זמנית. ומכך נוצר שהאדם ...

בחירה חופשית, מי לא צריך בחירה חופשית, מי רוצה בחירה חופשית, התמודדות עם טראומה, אפתיות, דרך קיצור למה אנשים רוצים בחירה חופשית? הסיבה העיקרית שבני אדם מחפשים תשובה לשאלה האם יש להם בחירה חופשית היא הרצון לפתור בעיות. אליעד מסביר כי אנשים רגילים לחשוב שכאשר יש בעיה צריך לבצע פעולה כדי לפתור אותה. מגיל צעיר מלמדים אותך שאם רע לך או אם יש חושך, עליך לפעול כדי לשנות זאת: לאכול כשאתה רעב, להדליק אור כשחשוך, וכדומה. לכן, כשהאדם נתקל בבעיה הוא מתחיל לבדוק האם יש לו שליטה או בחירה לשנות את המצב או שאין לו. אולם, אליעד מעלה שאלה עמוקה יותר: למה בכלל האדם חושב שיש בעיה מלכתחילה? מהו הפתרון האמיתי לשאלת הבחירה החופשית? אליעד מראה שהפתרון לשאלת הבחירה החופשית נמצא בהבנת השאלה עצמה. הוא מסביר שכאשר אתה מבין שהמציאות מושלמת כמו שהיא, אז שאלת הבחירה כבר לא מטרידה אותך יותר. למשל, אם המציאות כרגע מושלמת עבורך, לא תעניין אותך בכלל השאלה אם יש לך בחירה או לא. אם אתה אלוהים ויש לך את כל הבחירה בעולם, אז למה שתרצה לשנות משהו? הרי אתה כבר נמצא במצב המושלם עבורך. כיצד התפיסה שהכל אחד פותרת את שאלת הבחירה? כאשר האדם מבין באמת ובפנימיותו שהכל אחד, הוא רואה שלמעשה אין שום הבדל בין מצב שבו יש לו בחירה לבין מצב שאין לו בחירה. מכיוון שהכל אחד, המציאות המתרחשת היא תמיד הרצון האמיתי של האדם. אליעד מציע לחשוב על אלוהים כדוגמה: לאלוהים יש בחירה מוחלטת, ובכל זאת הוא לא בוחר לשנות שום דבר. מדוע? כי בעיניו המציאות מושלמת. וכך, כאשר האדם מתחבר להבנה שהכל אחד והכל מושלם, הוא כבר לא מתעסק בשאלה אם יש לו או אין לו בחירה, כי הוא כבר נמצא במצב הרצוי והטוב ביותר. איך להתמודד נכון עם טראומה או מצוקה קשה? אליעד מסביר בהרחבה כיצד להתמודד עם טראומות או מצבים של מצוקה עמוקה. הוא מציע שהאדם ... לא באמת משנה לו עם איזה שקל הוא ישלם, כי מבחינתו שניהם שווים. כך, זה לא אפתיות, אלא חוסר הבחנה בין טוב לרע ברמה העמוקה ביותר. מהי הדרך הקצרה להשתחרר משאלת הבחירה החופשית? הדרך הקצרה שאליעד מציע היא שהאדם יבין שיש מצבים שונים כל הזמן - טוב ורע, למעלה ולמטה - והכל בעצם סיבוב של גלגל. הוא מביא את דברי רבי נחמן שאמר שהעולם פועל כמו גלגל שמסתובב: פעם אתה למעלה, פעם למטה, פעם אדם, פעם חיה, פעם טוב, פעם רע. כשאדם מבין לעומק את רעיון הגלגל, הוא כבר לא מוטרד משאלת הבחירה החופשית. הוא פשוט מבין שאין באמת הבדל בין המצבים השונים. מה גורם לאנשים לחשוב שאין להם בחירה? אליעד מסביר שאנשים מגיעים לשאלת הבחירה כשהם נמצאים בחוסר אנרגיה, עייפות או ייאוש. לדוגמה, אם אתה מרגיש שאין לך כוח ואין לך אנרגיה לפעול, אתה עלול לשאול את עצמך בשביל מה בכלל להתאמץ, הרי זה לא משנה. אבל ... מכיוון שממילא הוא כבר קיים. כאשר אדם באמת מבין זאת, הוא מפסיק לנסות לשנות את המציאות מתוך פחד או חרדה. הוא פשוט חי את המציאות כמו שהיא, מבלי להתעסק בשאלת הבחירה. האם יש לי בחירה חופשית? איך להתמודד עם טראומה? מה ההבדל בין אפתיות להבנה פנימית? האם המציאות מושלמת כפי שהיא? איך להשתחרר מחרדה? ...