... איך נוצר רצון? בחירה חופשית, חופש הבחירה, חקר הרצון, סיבת הרצון, לגלות שאתה אלוהים, חוסר בחירה חופשית האם הרצון שלנו באמת חופשי או שיש לו סיבה? השאלה המרכזית שאליעד כהן דן בה היא האם הרצון שלנו הוא חופשי לחלוטין, או ... מה המשמעות של חופש בחירה מוחלט לעומת רצון שנכפה עליך? אליעד מציג את שני הקצוות האפשריים של הבנת הרצון: אפשרות ראשונה היא שאתה בוחר ברצונך באופן חופשי לגמרי, בלי שום סיבה. לדוגמה, פשוט החלטת שאתה רוצה משהו, ללא הסבר נוסף. אפשרות שנייה היא שרצונך נכפה ... את הרצון? האם יש בחירה חופשית? למה אני רוצה את מה שאני רוצה? איך להגיע להארה רוחנית? איך להשתחרר מהרצונות שלי? ...

... שאלה? דוגמה לניתוח שאלה, החוקיות של השאלה, איך למצוא תשובה לשאלה? מוח מהיר, מוח איטי, האם יש בחירה חופשית? אקראי או סיבתי מהי הדרך להבין לעומק את המהות של כל שאלה? אליעד כהן פתח והסביר שכאשר בן אדם שואל שאלה, חשוב קודם כל להבין מה ... הוא קודם מבין את השאלה לעומק, מזהה לאילו חוקיות או עקרונות בסיסיים היא מתייחסת, ואז בוחר משפטים או נוסחאות שיכולים לפתור את התרגיל. כלומר, צריך לזהות מה בדיוק המהות או הקושי שבתרגיל: האם זה בגלל הנעלמים, הסוגריים, ההעלאה ... ביולוגי מולד שאין לו שליטה עליו? השאלה הזאת קשורה לשאלה פילוסופית רחבה עוד יותר: האם יש לאדם בחירה חופשית או לא? אם המהירות שבה האדם חושב תלויה באימונים שלו, הרי שיש בחירה חופשית, כי הוא יכול היה להתאמן ולחשוב מהר יותר. לעומת זאת, אם זה דבר מולד שאין לאדם שליטה עליו, הרי שההבדל הוא אקראי לחלוטין, ואין לאדם בחירה . מה הקשר בין בחירה חופשית, אקראיות וסיבתיות? אליעד המשיך ופירט את הקשר בין המהות של השאלה לבין הנושא של בחירה חופשית. אם בן אדם אומר שהוא עושה משהו כי הוא מרגיש כך או רוצה כך, אז צריך לשאול - האם הוא יכול לבחור את מה שהוא מרגיש? אם התשובה היא לא, אז אין לו באמת בחירה חופשית, כי הוא תלוי בהרגשה שנכפתה עליו. ואם הוא יכול לבחור את הרגש שלו, הרי שיש לו בחירה מלאה והוא אחראי באופן מלא לפעולותיו. כמו כן, אם האדם תוצאה של המציאות ואין לו בחירה אם להיוולד עם מוח מהיר או איטי, אז אין לו בחירה חופשית. אם האדם הוא זה שיוצר את המציאות, כלומר, הוא המקור להחלטות שלו, אז הוא בעל בחירה חופשית. ואם האדם הוא רק חלק מהמציאות, לא המקור, אז הבחירה שלו היא אשליה. לכן השאלה, אם המוח מהיר או איטי היא בעצם ביטוי לשאלה עמוקה: מי אני? האם אני חלק מהמציאות או שאני הוא המציאות עצמה?. שאלה ... בסיסית אף יותר, האם בכלל קיים הבדל בין יש לאין. אם אין הבדל בין יש לאין, הכל אחד ואין שאלה של בחירה, כי הכל מושלם כפי שהוא. איך למצוא את המהות של השאלה בקלות רבה יותר? אליעד הסביר כי כדי למצוא את המהות של שאלה, יש לפרק את השאלה לחלקים, ... מפורט ומפורט מאוד של שאלות ספציפיות שונות, כולל תרגילים בגיאומטריה, שאלות על רגשות, רצונות, ובחירה חופשית, והראה כיצד כל שאלה, מורכבת ככל שתהיה, מתבססת תמיד על חוקיות בסיסית יותר. האם יש מוח שחושב מהר יותר? מהי המהות של השאלה? האם יש בחירה חופשית? מה זה אקראי או סיבתי? איך למצוא תשובות לשאלות מורכבות? איך להבין שאלה לעומק? האם יש הבדל בין יש לאין? ...

... צפוי והרשות נתונה, הכל מאלוהים, רצון חופשי, סתירות ביהדות, סתירות בתורה, בחירה וידיעה, בחירה חופשית, אלוהים יודע את העתיד, ידיעת הבורא, אלוהים יודע מה יהיה, אלוהים ... נתונה. הוא מתחיל בכך שהוא מציין את הקשר שבין שני המונחים הללו, שלכאורה עשויים להיות מנוגדים. מצד אחד, אם הכל צפוי, נראה שאין מקום לבחירה חופשית, כי כל מה שיקרה כבר ידוע מראש. מצד שני, אם הרשות נתונה, יש מקום לבחירה חופשית של האדם, והוא יכול לבחור את דרכו. הכותב שואל איך שני הרעיונות הללו יכולים להתקיים בו - זמנית. אליעד ... הכל צפוי, אך גם את הרעיון של הרשות נתונה. אליעד שואל, אם הכל צפוי, אז איך יכולה להיות רשות נתונה? אם הכל ידוע מראש, אז אין באמת מקום לבחירה חופשית. אליעד מציין שהאמונה בכך שהכל צפוי נוגעת לידיעת אלוהים, אך השאלה המרכזית היא איך זה משתלב עם הרעיון של הרשות נתונה, כלומר, האם יש מקום לבחירה חופשית אם הכל כבר ידוע. במהלך ההרצאה, אליעד מציין את הקיום של סתירות דומות ... השאלה היא איך שני הרעיונות יכולים להתקיים בו - זמנית. אליעד מציין שכאשר אדם מאמין שהכל צפוי, הוא עשוי להתקשות להבין איך יכולות להיות בחירות חופשיות, מה שמוביל לסתירות שקשורות לידיעת אלוהים ויכולת האדם לבחור. מהם ההסברים שסיפק אליעד כהן לשאלת הסתירות בין הכל צפוי והרשות נתונה? ... שבמשמעות העמוקה יותר של הרעיונות בתנך וביהדות. על פי אליעד, כאשר אנו מדברים על מה שהכל צפוי והרשות נתונה, זה לא בהכרח אומר שאם אתה בוחר, אתה לא עושה את מה שאלוהים צפה. הוא מציין את הרעיון שבמקום מסוים, הבחירה החופשית של האדם לא סותרת את הידיעה של אלוהים, משום שידיעת אלוהים על מה שיקרה בעתיד לא פוגעת בבחירה שלנו. מה הסיבה שיכולה להיות לאדם קושי בהבנת הסתירה בין שני הרעיונות? אליעד ... המילים או ההבנות שלנו עשויות להיות מוגבלות, ולפעמים השכל שלנו לא יכול להכיל את המורכבות של רעיונות רוחניים גבוהים. הוא מציין שייתכן שבחירה חופשית יכולה להתקיים לצד ידיעת אלוהים, רק שאנחנו לא תמיד מסוגלים לתפוס את ... של רעיונות. הוא מדבר על השוני בין האדם לבין האל, וטוען שלפעמים אנחנו לא מבינים את הדרך בה האל רואה את העולם ואת העתיד, וכיצד זה קשור לבחירה החופשית שלנו. מהי הסיבה שיכולה להיות לאדם קושי להבין את המשמעות של המשפטים ... ואת העתיד. אליעד מסביר שכאשר אדם רואה את עצמו כצופה בעולם בצורה מסוימת, הוא לא בהכרח מבין איך יכול להיות גם ידיעת העתיד של אלוהים וגם הבחירה החופשית שלו. בסופו של דבר, אליעד מציין שלעיתים עלינו לשאול את עצמנו שאלות ... הכל צפוי והרשות נתונה? האם אלוהים יודע את העתיד? איך הרשות נתונה אם הכל צפוי? סתירות בתורה וביהדות מהו רצון חופשי? ידיעת אלוהים והבחירה החופשית ...

בחירה חופשית - חופש הבחירה - הבחירה החופשית - 2? מהי הבחירה החופשית באמת? נושא הבחירה החופשית הוא נושא גדול ומורכב, אך אליעד כהן מסביר שיש צורך להבין אותו לעומק דרך פירוקו לתתי - נושאים קטנים ופשוטים. אליעד מדגיש שכדי להבין האם באמת קיימת בחירה חופשית, האדם צריך להתבונן פנימה ולשאול את עצמו שאלות מדויקות על הסיבות לבחירותיו. הוא טוען שההבנה המלאה של נושא הבחירה החופשית מתחילה בהתבוננות פשוטה, שאינה דורשת מחקרים מדעיים או ניתוחים פסיכולוגיים מסובכים. האם יש בחירה כאשר מכריחים אותך לעשות משהו? כדי להבהיר את מושג הבחירה החופשית, אליעד נותן דוגמאות ברורות למצבים בהם האדם אינו חופשי לבחור. לדוגמה, אם אדם תופס אדם אחר בכוח ומכריח אותו לשתות, ברור שאין כאן בחירה חופשית, משום שהוא לא בחר לשתות אלא הוכרח לכך. באופן דומה, אם תופסים את היד של האדם ומזיזים אותה בניגוד לרצונו, לא ניתן לומר שהוא בחר להזיז את היד, ... בו יש רק אפשרות אחת לפעולה. אם לאדם יש רק אפשרות אחת ואין אפשרויות נוספות, אז שוב - לא מדובר בבחירה חופשית, כי אין לאדם אלטרנטיבה לבחור אחרת. מכאן אליעד מסיק שהמהות של בחירה חופשית היא קיום של מספר אפשרויות והיעדר הכרח לבחור באפשרות אחת ספציפית. האם הצפייה שלך בהרצאה הזו היא בחירה חופשית? אליעד משתמש בדוגמה של צפייה בהרצאה הנוכחית כדי להדגים כיצד האדם צריך להתבונן על הבחירות שלו. הוא מבהיר שהבחירה היא תהליך רציף. גם אם האדם התחיל לצפות בהרצאה, בכל רגע ורגע הוא יכול להחליט להפסיק. האדם לא חייב להמשיך לצפות רק משום שהתחיל. בכל שנייה הוא מחדש את הבחירה שלו, ולכן השאלה שהאדם צריך לשאול את עצמו היא: מדוע אני בוחר להמשיך ולצפות? יש שתי אפשרויות עיקריות במצב הזה: או שמשהו מכריח אותך להמשיך לצפות בהרצאה או ששום דבר לא מכריח אותך ואתה פשוט בוחר לצפות מרצונך. אם אתה מוכרח לראות את ההרצאה, אז למעשה אינך בוחר . אך אם אינך מוכרח, עליך לשאול מדוע אתה בוחר להמשיך לצפות? האם הרצון שלך מכריח אותך? הנקודה הבאה שאליעד מעלה היא: האם הרצון שלך לראות את ההרצאה מכריח אותך לראות אותה? כלומר, האם הרצון שלך הוא דבר בלתי נשלט שמחייב אותך לפעול לפיו, או שאתה יכול לבחור שלא לפעול על פי הרצון הזה? לכאורה אתה יכול לומר שאתה בוחר לראות את ההרצאה כי אתה רוצה לשמוע מה אליעד אומר, אך השאלה עמוקה יותר: האם אתה יכול לבחור לא לרצות לשמוע? אם התשובה שלך היא שאתה יכול לבחור את הרצון עצמו, אז השאלה חוזרת שוב צעד נוסף לאחור - מדוע אתה בוחר לרצות לשמוע? האם הרצון הזה מוכרח או שהוא נבחר מרצונך החופשי? התהליך הזה של בדיקה חוזרת של הרצון הוא מה שאליעד ממליץ לכל אדם לעשות. רק על ידי התבוננות אמיתית ויסודית בשאלות האלו, האדם יכול להבין באמת אם הוא חופשי בבחירתו או שמא הבחירות שלו מוכרחות על ידי גורמים פנימיים וחיצוניים. האם יש סוף לתהליך ההתבוננות? אליעד מבהיר שההתבוננות על ה

... החלטות? איך מתקבלות החלטות? קבלת החלטות מתוך אחדות, בחירה חופשית מלאה, איך מקבלים החלטות? איך אנשים מקבלים ... שכאשר אנחנו עומדים בפני החלטה, בכל אפשרות שאנחנו בוחרים בה קיימים בו זמנית יתרונות וחסרונות באותה המידה ... שהמוח מסתיר באופן זמני חלק מהיתרונות או החסרונות של הבחירה הנגדית, כך שבאותו רגע של ההחלטה האדם אינו רואה אותם ... כלל, בנתונים או ביתרונות מסוימים של האפשרות שהוא בוחר, ובאותו רגע מסיח דעתו או מסתיר מעצמו יתרונות וחסרונות ... או חסרונות, או לחלופין, האדם יבחר מתוך תחושה של בחירה חופשית מלאה - כלומר, בלי מניפולציה אלא מתוך הבנה ... תחושת אחדות אמיתית? כדי לקבל החלטה מתוך תחושה של בחירה חופשית אמיתית ואחדות פנימית, אליעד מציע לעבוד באופן ... יכול להגיע לחוויה של שוויון מוחלט. מתוך החוויה הזו, הבחירה שהוא עושה הופכת להיות בחירה חופשית באמת, כי הוא מבין לעומק שאין הבדל מהותי בין ... ברגע זה הוא כבר אינו תלוי במנגנון ההסתרה, והוא בוחר מתוך אחדות, שבה כל ההחלטות שוות ואמיתיות באותה המידה. איך מתקבלות החלטות? מה זה מנגנון ההסתרה? איך להגיע לבחירה חופשית מלאה? האם כל האפשרויות באמת שוות? איך עובד ... תוך חקירת מנגנונים שונים של קבלת החלטות, אחדות בחירה חופשית, ותהליכים פנימיים שמניעים את התנהגות האדם. ... אינו נכון, אלא פעולה של המוח להסתיר את היבטים של בחירה אחת על מנת לראות את היתרונות של האחרת. האם אנחנו באמת מקבלים החלטות מתוך בחירה חופשית? אליעד מתאר את השאלה אם אנחנו מקבלים החלטות מתוך בחירה חופשית אמיתית. הוא מציין שמנהלים תחושת אחדות בעת קבלת ... של איזון? אליעד מציע שישנו הבדל בין תחושת שווה לבין בחירה אמיתית מתוך הבנה. הוא מדבר על הדילמה שנוצרת כאשר ... שלנו עשויות לנוע בין שוויון של יתרונות וחסרונות, ושהבחירה אינה תמיד תוצאה של הסתרה או מניפולציה. בסופו של דבר, המוח לא תמיד מודע למה שהוא בוחר, ותחושת הבחירה החופשית נובעת מההבנה הפנימית של האדם שמגיע למסקנות ... איך מתקבלות החלטות? מנגנון ההסתרה בקבלת החלטות? בחירה חופשית מלאה - איך המוח פועל? איך מקבלים החלטות מתוך ...

... של אלוהים, איך להרגיש כמו אלוהים? איך להיות מאושר כמו אלוהים? איך לבחור כמו אלוהים? מהי בחירה חופשית? לשלוט על הרצונות, לבחור בבחירה חופשית, ... בשונה מבני האדם, שאליהם מתייחס אליעד כמי שפועלים מתוך אילוצים, פחדים, רצונות ואמונות שהם קיבלו או אימצו במהלך החיים, אלוהים פועל מתוך מצב של בחירה חופשית אמיתית, ללא מגבלות. מהי ההגדרה של בחירה חופשית לפי אליעד כהן? בחירה חופשית לפי אליעד כהן היא ... עושה זאת בדרך כלל מתוך תחושת חובה או מחויבות חברתית, כי הוא מרגיש שהוא חייב להיראות טוב. לעומת זאת, אלוהים, לפי אליעד, היה מתלבש יפה מתוך בחירה טהורה וללא תחושת חובה, ומתוך ... הפעולה. אדם ממוצע מבצע פעולות כי הוא מרגיש חייב אותן. למשל, אדם מרגיש שהוא חייב ללכת לעבודה כי הוא צריך כסף, ולכן הוא למעשה לא פועל מתוך בחירה אמיתית. אלוהים, לעומת זאת, בוחר ללא אילוצים וללא חיוב פנימי, ולכן כל פעולה של אלוהים היא מתוך בחירה חופשית מלאה. הוא נותן דוגמה: אדם שרוצה להרוויח כסף ועובד מתוך הרגשה של אני חייב לעבוד, הוא אינו פועל מתוך בחירה חופשית אלא מתוך אילוץ ופחד ... אך אם אותו אדם יגיע למצב שבו הוא ירגיש באמת שהוא לא חייב להרוויח כסף, והוא יראה באותה מידה את היתרון והחיסרון בכל פעולה, אז ורק אז יוכל לבחור בצורה חופשית ואמיתית אם לעבוד או לא לעבוד. איך אפשר להגיע לבחירה חופשית אמיתית? אליעד מתאר את התהליך להשגת בחירה חופשית אמיתית כתהליך ארוך ... לנסות להגיע למצב שבו הוא רואה בצורה ברורה שפעולת החיפוש וגם אי - חיפוש עבודה הן שוות ערך, ושאין חובה לעשות אף אחת מהן. רק אז הוא באמת יוכל לבחור מתוך חופש אמיתי. מה לעשות עם ... ההפוכה. לדוגמה, אם אדם מרגיש שהוא חייב להצליח, עליו לדמיין מצב בו הוא נכשל ולהבין שהאפשרות להצליח או להיכשל היא שווה, ורק אז הוא יכול באמת לבחור מתוך חופש. מהו התהליך לשחרור ... את עצמו: האם אני באמת חייב לעשות את הדבר הזה? מה יקרה אם לא אעשה? ומתוך התרגול הזה יתחיל להרגיש שהדברים פחות מאיימים עליו ושהוא פועל יותר מבחירה ופחות מאילוץ. הוא מדגים ... - כשהרצונות שלו קשורים באילוצים פנימיים וחיצוניים. המטרה היא לשחרר את החבל, כלומר, להבין ששום דבר לא מחויב באמת, ורק מתוך המקום הזה אפשר לבחור באמת ולחיות באושר אמיתי. האם ... יכול לגלות שלעיתים הוא רק מדחיק שהוא רוצה גם את ההפך ממה שהוא חושב שהוא רוצה. ברגע שהאדם מודע לכך שהוא רוצה גם את הדבר וגם את ההפך, הוא יכול לבחור באופן חופשי את מה שהוא רוצה ... אליעד מבהיר שהגישה שלו אינה כמו התפיסה הרוחנית שאומרת הכל טוב. במקום זאת, הוא מציע דרך אחרת - לראות תמיד גם את הטוב וגם את הרע בכל מצב, ואז לבחור מתוך מצב של חופש אמיתי. אדם ... לסיכום, איך להיות מאושרים כמו אלוהים? אליעד מסכם שהדרך לאושר אמיתי ולתחושת השליטה המלאה בחיים היא להשתחרר מהאילוצים ומהחובה, לחוות את הכל כבחירה חופשית, ולהיות מסוגל לראות ולבחור באפשרויות השונות מבלי להרגיש ... שהאדם יתרגל את המצב הזה ויהיה יותר מודע לרצונותיו ולהפכים שלהם, הוא יוכל להרגיש מאושר וחופשי באמת, בדומה לאלוהים. איך להרגיש כמו אלוהים? מהי בחירה חופשית אמיתית? איך לשלוט ...

... להגשים את עצמי? מהו השקר של ההגשמה העצמית? למה אתה לא צריך להגשים את עצמך? מה רע בהגשמה עצמית? האם אני יכול להגשים את עצמי? מימוש עצמי, לקבל את עצמי כמו שאני, בחירה חופשית מהי הגשמה עצמית? למה זה ... או אם הוא רוצה להשקיע בהשגת המטרה. לפיכך, אדם לא יכול להגיד שהוא לא מגשים את עצמו, מכיוון שהוא תמיד עושה את מה שהוא יכול ורוצה לעשות. מה הקשר בין הגשמה עצמית לבחירה חופשית? הגישה השנייה שואל את השאלה האם יש בכלל דבר כזה בחירה חופשית? אם אין בחירה חופשית, אז כל מה שקורה לנו נובע ... קודמות, ולא מהחלטות אישיות שלנו. במובן הזה, כל פעולה שאדם עושה היא התוצאה של כל הגורמים שהובילו אליו, ואין לו שליטה מוחלטת על מה שקורה. אם אנחנו אומרים שאין בחירה חופשית, אז כל פעולה שבוצעה על ... היא תוצאה של הכוחות הפנימיים והחיצוניים שמעצבים את החלטותינו. כלומר, כל אדם מגשים את עצמו על פי המגבלות וההזדמנויות שמסביבו. השוואה לרכב - האם יש לו חופש בחירה? על פי הרעיון הזה, אפשר להשוות את האדם לרכב. נניח שיש רכב שיכול לנסוע במהירות 200 קמש, אבל בפועל הוא נוסע רק ב - 100 קמש. אם הרכב לא בוחר את מהירותו אלא תלוי בנהג, אז ... האם הרכב מגשים את הפוטנציאל שלו?. הוא פשוט מבצע את מה שהוא יכול לעשות, בהתאם למגבלות שהנהג מציב לו. אותו הדבר, לפי אליעד כהן, נכון גם לגבי האדם. אדם לא באמת בוחר את מה שהוא עושה, הוא פועל מתוך ... רוצה ליצור עוד עולמות, אז הוא עדיין מגשים את עצמו. אם הוא לא יכול ליצור יותר, אז אין סיבה להאשים אותו בכך שהוא לא מגשים את עצמו. כל דבר שהוא עושה, בין אם הוא בוחר או לא, הוא מימוש מלא של הרצון ... חיסרון. אבל אליעד טוען שמי שיתבונן בעצמו יראה שהוא תמיד מה שהוא רוצה להיות, או שאין לו את היכולת להיות יותר ממה שהוא עכשיו. הגשמה עצמית אהבה עצמית קבלה עצמית בחירה חופשית אלוהים מהי הגשמה עצמית? ... יכול באמת באותו רגע, או שאתה לא רוצה (באופן עמוק) להיות כך. בשני המקרים, משמע שאין חוסר מימוש אמיתי, כי תמיד אתה מבטא את הפוטנציאל שלך לאותו רגע. כיצד עניין הבחירה החופשית משפיע על תפיסת ההגשמה העצמית? יש הסבר שאומר שלמעשה לא קיימת בחירה חופשית, ולכן כל מה שקורה לך נובע בהכרח מנסיבות קודמות. אם אינך יכול לשנות את ההתרחשות ברגע הזה, הרי שאתה תמיד מממש את כל מה שאתה יכול להיות. לעומת זאת, אם בכל זאת יש לך בחירה חופשית, הרי שאם בחרת להיות מי ... נניח שיש רכב שמסוגל לנסוע במהירות 200 קמש, אבל בפועל נוסע רק ב - 100 קמש. מנקודת המבט של הרכב אין משמעות לשאלה האם הרכב מגשים את הפוטנציאל שלו?. הרכב אינו בוחר את המהירות בעצמו, יש גורם ... זו, גם האדם עצמו מונע מנסיבות או כוחות פנימיים וחיצוניים, כך שבכל רגע הוא מנצל בדיוק את מלוא היכולת האפשרית לאותו רגע, אם נלקחים בחשבון כל הגורמים המעצבים את בחירותיו. איך ההשוואה לאלוהים מחדדת את ... עולה שהמונח הגשמה עצמית לא רלוונטי אם בכל רגע אינך יכול או אינך רוצה לממש יכולת נוספת. מה המסקנה לגבי הגשמה עצמית? בסופו של דבר, הפרספקטיבה שמדגישה היעדר בחירה חופשית גורסת שהאדם תמיד מגשים ... שלך. אפשר לחפש הרחבות על הגשמה עצמית, קבלה עצמית, איך לאהוב את עצמי, ואיך לקבל את עצמי, כדי לבחון את הנושא מזוויות נוספות. הגשמה עצמית אהבה עצמית קבלה עצמית בחירה חופשית אלוהים למה אתה לא חייב ...

... בך? איך לא להיפגע מאנשים? איך לסלוח לאנשים? איך לוותר על הרצון לנקמה? איך להתייחס לבן אדם כמו לרובוט? למה מישהו פגע בי? עובדות ופירושים, למה אני נפגע מאנשים? בחירה חופשית איך לא לרצות לנקום במישהו שפגע בך? האם אפשר לא לרצות לנקום במישהו שפגע בנו? כיצד נוכל להגיע למקום שבו נבחר לא לנקום ולסלוח, במקום ... יש דרך להפסיק להרגיש פגועים או נפגעים מאנשים אחרים? מהו הפתרון של אליעד להתמודדות עם הרצון לנקום? אחת הדרכים להתמודד עם הרצון לנקום, היא להסתכל על הפוגע כאדם חסר בחירה חופשית. כוונתו של אליעד היא, שבסופו של דבר אנו יכולים להסתכל על כל סיטואציה כעל פעולה של אובייקט או יצור חסר בחירה. למשל, אם מישהו יורק עליך ברחוב, אתה תיפגע, נכון? אבל אם כלב היה יורק עליך, היית מרגיש אותו דבר? כנראה שלא. או אם חיה כמו למה הייתה יורקת ... ולא בהכרח מישהו עשה זאת בכוונה לפגוע בך. אם לא הייתה כוונה רעה, אז אולי אין סיבה לקחת את זה באופן אישי. אותו עיקרון חל גם כאשר פוגע בנו אדם אחר - אנחנו יכולים לבחור להסתכל עליהם כעל רובוטים חסרי בחירה חופשית, שנוהגים לפעול על פי תכנות פנימי של דפוסים אוטומטיים. האם הסבל שלנו נובע מהפירוש של מה שקרה? מה כואב יותר - עצם הפגיעה או הדרך שבה ... האם באמת הייתה לו שליטה מלאה על מעשיו? האם הוא היה מונע על ידי דפוסים אוטומטיים או לחצים מסוימים? ברגע שמבינים שהאדם השני לא תמיד פועל מתוך רצון מודע או מתוך בחירה חופשית מלאה, אפשר לראות את המצב בצורה שונה. זה לא בהכרח מישהו שהתכוון לפגוע בך, אלא ייתכן שהוא פעל מתוך דפוסים שהיו לו - ואין הכוונה כאן ... יותר, ולהפסיק לחשוב על כל מעשה כעל פגיעה מכוונת. איך לא לרצות לנקום? איך לסלוח למישהו שפגע בך? איך להתמודד עם פגיעות רגשיות? מהם פירושים ותחושות? מה המשמעות של בחירה חופשית? איך לא להיפגע מאנשים? איך לא לרצות לנקום במי שפגע בכם? בן אדם פגע בכם, עשה לכם רע, פגע בכם בצורה קשה - איך אפשר לא לרצות לנקום בו? קודם כל, חשוב להבהיר שאין כאן עמדה בעד או נגד נקמה. אם מישהו רוצה לנקום - זו זכותו, ואם מישהו בוחר לסלוח - זו גם זכותו. אך השאלה כאן היא אחרת: מה קורה אם מישהו רוצה לא לנקום ולסלוח? איך אפשר להגיע למצב כזה? איך להפסיק לרצות לנקום? יש דרכים שונות להתמודדות עם הרצון לנקום. אחת מהן היא להסתכל על הפוגע כעל ישות חסרת בחירה חופשית. למה הכוונה? נניח שמישהו יורק עליכם - זה יפגע בכם. אבל אם כלב יורק עליכם, האם תיפגעו באותה מידה? כנראה שלא. ואם חיה כמו למה יורקת ... על כך שמישהו חתך אתכם בכוונה, או שפשוט נחתכתם מחפץ חד? אותו עיקרון חל גם כאשר נפגעים מאנשים אחרים. אפשר להתייחס לפוגע כאילו הוא רובוט שפועל מתוך תכנות מסוים, ללא בחירה חופשית. כשמסתכלים כך על הדברים, אפשר להפחית את תחושת הפגיעה האישית. מה כואב יותר - הפגיעה עצמה או המשמעות שלה? למשל, אם מישהו גנב מכם ... האם הוא לא היה בעצמו מונע על ידי נסיבות חיים מסוימות, דפוסי חשיבה, לחצים וכדומה? כאשר חוקרים את הסיבות שמאחורי המעשים, אפשר להגיע למסקנה שהפוגע אינו פועל מתוך בחירה חופשית מוחלטת, אלא מתוך דפוסים אוטומטיים. בסופו של דבר, עיקר הסבל של האדם נובע מהפרשנות שלו לאירועים ולאו דווקא מהאירועים עצמם. אם ... עם פגיעות רגשיות ועוד נושאים רבים אחרים. חפשו מידע נוסף באתר האינטרנט EIP.co.il. להתייחס למישהו כמו לדומם, להתייחס למישהו כמו לחפץ דומם, להתייחס למישהו כמו לחסר בחירה חופשית ...

... פורח, פריחה רוחנית של האדם, הכל קורה מעצמו או שיש בחירה חופשית האם האדם פורח כמו פרח מעצמו או שיש לו בחירה חופשית? אליעד כהן מסביר בהרצאתו רעיון מרכזי הנוגע בשאלה האם התפתחותו וצמיחתו של האדם מתרחשות באופן עצמאי, ללא מאמץ מיוחד, כמו פרח שפורח מעצמו, או שמא לאדם קיימת יכולת בחירה אמיתית להשפיע ולכוון את צמיחתו הרוחנית. הנושא המרכזי נפתח בדוגמה של פרח הפורח באופן טבעי בשדה. כשאדם מתבונן בפרח ... מתקיימים? מנגד, הוא מציג צד אחר של ההתבוננות, המדגיש את האפשרות השנייה. האדם יכול לראות שבשונה מהפרח, לו יש יכולת בחירה - בחירה חופשית, לכאורה - ללכת אל המקומות שבהם קיימים תנאי גידול וצמיחה. כמו שהפרח זקוק לגשם ושמש, כך האדם זקוק לתנאים משלו - תנאי ידע, תנאי שכל, תנאי הבנה ותובנה רוחנית. אליעד מבהיר כי האדם יכול לבחור ללכת למקום שבו הוא ימצא תנאים אופטימליים לפריחה רוחנית, כגון ספרים, אנשים בעלי ידע עמוק או סביבה תומכת. האדם, בשונה ... מהם התנאים הרוחניים המקבילים עבורי כאדם? אולי לאדם יש את היכולת להבחין מה הם אותם גשם ושמש רוחניים שנחוצים עבורו, ועליו לבחור להיות במקום הנכון, בסביבה הנכונה, שתספק לו את התנאים האלו. מה הקשר בין תנאים חיצוניים להתפתחות הרוחנית של האדם? אליעד כהן מדגיש כי לאדם יש אפשרות של בחירה בהקשר לתנאים שבהם הוא רוצה להיות, וביכולת זו טמון ההבדל המרכזי בינו לבין הפרח. בעוד שהפרח לא בוחר את המקום בו יגדל, האדם יכול לנסות לכוון את חייו למקום שבו תהיה לו האפשרות הטובה ביותר לצמוח. מצד שני, הוא מזכיר שיתכן והבחירה עצמה - הרצון של האדם ללכת לסביבה שתספק לו את התנאים המתאימים - אף היא מתרחשת באופן טבעי וללא מאמץ מצדו. באופן כזה, אפילו הבחירה היא אולי אשליה והכל מתרחש באופן אוטומטי, בדיוק כמו הפרח. כיצד להבין לעומק את המושג בחירה חופשית מול התרחשות טבעית? אליעד ממליץ להסתכל על הנושא משני הכיוונים באופן מקביל. מצד אחד, האדם מתנהל כאילו יש לו בחירה חופשית מוחלטת והוא יכול לקבוע את עתידו, ללכת, ללמוד, להתפתח ולהשפיע על חייו ועל התנאים שבהם הוא חי. מצד שני, בהסתכלות ... לפריחתו האישית והרוחנית. למעשה, כל התהליכים הרוחניים נובעים הן מהתרחשויות טבעיות שקורות מעצמן והן מהיכולת האישית והבחירה החופשית של האדם להתקרב לתנאים שיאפשרו לו התפתחות וצמיחה. האם יש בחירה חופשית? התפתחות רוחנית של האדם איך להשפיע על החיים? האם הכל קורה מעצמו? תנאים לפריחה רוחנית כיצד לבחור סביבה מתאימה לצמיחה? ...

... ההיפוכים, לקבל שום דבר, בחירה חופשית מלאה, לחשוב כמו מחבל מתאבד, רצון לתת, למות למען אדם אחר, רצון לקבל, להיות אלוהים, לבחור בחיים מהן התרגולות שמציע אליעד כהן כדי להגיע לבחירה חופשית מוחלטת? אליעד כהן מציג דרך חשיבה שמבוססת על תרגולים שמובילים את האדם למצב שבו הוא יכול לבחור את חוויותיו באופן מוחלט. המטרה היא להגיע למקום שבו אין לאדם כל תוצאה או מסקנה קבועה לגבי חייו, ויכולת הבחירה לא מוגבלת על ידי שום אקסיומה או דעה מראש. אחת מהבעיות המרכזיות, לפי אליעד, היא שהאדם מנסה להיאחז במשהו מוחשי ואמיתי, כמו רעיונות או מוצרים, ... לא יודע כלום, מה שמאפשר לו בחירה חופשית מוחלטת. זהו מצב שבו כל תיאוריה שהוא בטוח בה מתערערת, והוא מוצא את עצמו במצב של לא יודע כלום, שממנו נפתחות כל האפשרויות. מה המשמעות של ... ומעל לכל - להיות מסוגל לבחור כיצד להרגיש. מהי הבחירה החופשית שאותה מציע אליעד כהן? אליעד מציין שהמטרה היא לא רק לבחור מה להרגיש, אלא גם מה לרצות, מה לחשוב ואפילו האם להיות קיים או לא. הבחירה החופשית, לפי אליעד, מגיעה לשיא במצב שבו אדם יכול לבחור כל דבר, כולל מה הוא רוצה להיות או להרגיש, ומאידך, גם אם הוא לא רוצה להרגיש משהו, הוא יכול לבחור את ההפך הגמור. כל זה אפשרי לאחר שהאדם הגיע למצב של אני לא יודע כלום, שבו הוא משוחרר מכל עיוותי החשיבה ומפני התפיסות הקיימות. האם המצב שתיאר ... האפשרויות הפתוחות לו ולבצע בחירות חופשיות לגמרי. על פי אליעד, ברגע שאדם נמצא במצב של לא יודע כלום, כל האפשרויות פתוחות, והוא יכול לבחור את הדרך שבה יפנה בכל רגע נתון. מה קורה אחרי שמגיעים למצב של לא יודע כלום? כאשר אדם מגיע למצב שבו הוא לא יודע כלום, הוא למעשה משתחרר מהמגבלות המחשבתיות שמנעו ממנו חופש בחירה מלא. המצב הזה מאפשר לו לבחור באופן חופשי כל דבר - מה לרצות, איך להרגיש, ואפילו אם להיות קיים או לא. השיטה של אליעד מתמקדת בהשגת חופש פנימי מוחלט, שבו כל החלטה היא זמינה, ... והאדם צריך להיות מסוגל לבחור להרגיש כל מצב, גם אם מדובר בסבל. היכולת לבחור אם לסבול או להיות מאושר היא חלק מהחופש שבוחר אליעד להציע לאדם. הבחירה החופשית הזו היא עיקרית בתהליך שהוא מציע, שבו כל מחשבה, חוויה ורגש ניתנים לעיבוד ושליטה על ידי האדם. האם תרגול אינטלקטואלי יכול לשפיע על ... דבר המוביל אותו לשלב של בחירה חופשית מוחלטת ויכולת הזדהות עם כל רעיון או חוויה. האם ניתן באמת לבחור הכל, עד לרמת הקיום העצמי? המצב שבו אדם בוחר את קיומו או את חוויותיו הוא מה שמציג אליעד כהן כבחירה חופשית מוחלטת. הוא מתאר מצב שבו אדם יכול להחליט אם להיות קיים או לא, וזו יכולה להיות חווייתו האישית אף אם הוא מודע לכך שהוא קיים. מהי הבחירה החופשית המוחלטת? איך תרגול אינטלקטואלי משפיע על רגשות? מהו חופש פנימי? איך להגיע למצב של לא יודע כלום? האם סבל הוא חלק מהחופש? האם אפשר לבחור אם להיות קיים או לא? מה יוצא למי שמגיע לפה? אליעד שואל ומסביר: אני רוצה עכשיו להסביר מה יוצא למי שמגיע לפה, חוץ מכלום. הוא מתייחס לכך שאחת ... בחירתך. כלומר, שתהיה לך בחירה אם בא לך לסבול או להיות מאושר. שאלה: למה שמישהו ירצה לסבול? אליעד עונה שזו שאלה אחרת, אבל לפעמים האדם רוצה לסבול כי בתמורה הוא יכול אחר כך ... אלא חייבת להיות לו האופציה לבחור אם הוא רוצה לסבול. זאת אומרת, יש אפשרות להחליט איך להרגיש, ולפי הבחירה הזו האדם יכול להחליט אם הוא רוצה להרגיש טוב או רע. האם אפשר לבחור הכל, עד לרמה של להיות קיים או לא קיים? אליעד מסביר שהאדם יכול להחליט בחוויה שלו מה הוא מרגיש, מה הוא רוצה, מה הוא חושב, ואפילו אם להיות קיים ...